Índica · macro

Jainismo

Sem criador, sem graça, sem atalho: a alma se liberta não causando dano, e a disciplina exigida é a mais severa da matriz. Sua doutrina da multilateralidade a torna, ao mesmo tempo, a tradição epistemicamente mais pluralista daqui.

O que a torna incomum

Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.

C2 Forma do temporetorno cíclicoMais na direção de “retorno cíclico” do que a maioria das tradições da matriz.
E2 Origem do cosmossem início ou naturalMais na direção de “sem início ou natural” do que a maioria das tradições da matriz.
D3 O corpoa ser disciplinadoMais na direção de “a ser disciplinado” do que a maioria das tradições da matriz.
D1 Mecanismo do bem últimoalcançado por esforço ou discernimentoMais na direção de “alcançado por esforço ou discernimento” do que a maioria das tradições da matriz.

As dezessete posições

Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.

Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.

posição
variação tolerada

A · O divino

Eixo	Posição	Valor	±σ
A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza	entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certezaTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.55	0.20
A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar	mais para princípio ou ordem impessoalTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.25	0.15
A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos	entre estritamente um e muitos poderes e espíritosTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.48	0.18
A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele	mais para plenamente presente neleTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.72	0.14

B · Conhecimento e autoridade

Eixo	Posição	Valor	±σ
B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta	entre revelada e fixa e razão e experiência diretaTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.48	0.16
B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto	mais para literal e vinculanteTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.22	0.12
B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide	mais para o clero e a tradição decidemTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.22	0.13

C · O eu e o destino

Eixo	Posição	Valor	±σ
C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma	continua de alguma formaTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.98	0.02
C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico	retorno cíclicoTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.92	0.06
C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã	mais para ignorante, mas fundamentalmente sãTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.78	0.12

D · Prática

Eixo	Posição	Valor	±σ
D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento	alcançado por esforço ou discernimentoTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.98	0.02
D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente	mais para essencial e prescritoTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.35	0.15
D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado	a ser disciplinadoTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.05	0.05

E · Mundo e os outros

Eixo	Posição	Valor	±σ
E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos	mais para muitos caminhos válidosTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.78	0.12
E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural	sem início ou naturalTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.95	0.04
E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual	entre um povo, herdado e uma escolha individualTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.42	0.18
E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada	animada e ela própria sagradaTattvartha Sutra and the Jain Agamas	0.92	0.06

Leitura complementar

Umasvati, Tattvartha Sutra — O único texto que todas as seitas jainistas aceitam; quase toda célula acima remonta a ele.
Dundas, The Jains — Anekantavada e ahimsa na prática — os valores de E1 e E4.

Comparada com

Onde você fica?

O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.