Entre famílias
Espiritual mas não religioso e Unitarismo universalista
Famílias diferentes com 12 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.10 (0 seria idêntico).
Algo além do material, abordado de modo pessoal e eclético, com as instituições recusadas por princípio. Isto é uma população descrita e não uma doutrina, e é por isso que suas dispersões são as maiores da matriz depois do unitarismo universalista.
Um pacto e não um credo: os membros sustentam posições teístas, humanistas, pagãs e budistas dentro de uma mesma congregação, unidos por princípios compartilhados e não por crenças compartilhadas. Tem as maiores dispersões de toda a matriz, e isso é a tradição funcionando como foi projetada.
Onde concordam
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em razão e experiência direta — uma distância de 0.00.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em a consciência individual decide — uma distância de 0.00.
D3 O corpo
Ambas ficam em mais para a ser celebrado — uma distância de 0.00.
C3 A condição humana
Ambas ficam em ignorante, mas fundamentalmente sã — uma distância de 0.02.
E1 Exclusividade
Ambas ficam em muitos caminhos válidos — uma distância de 0.03.
A4 Locus
Ambas ficam em mais para plenamente presente nele — uma distância de 0.04.
D1 Mecanismo do bem último
Ambas ficam em mais para alcançado por esforço ou discernimento — uma distância de 0.04.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em mais para animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.04.
B2 Leitura do texto sagrado
Ambas ficam em metafórica, ou nenhum texto — uma distância de 0.05.
D2 Centralidade do ritual
Ficam em mais para opcional ou ausente e entre essencial e prescrito e opcional ou ausente respectivamente — uma distância de 0.06.
E3 Locus do pertencimento
Ambas ficam em uma escolha individual — uma distância de 0.07.
A2 Pessoalidade
Ficam em entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar e mais para princípio ou ordem impessoal respectivamente — uma distância de 0.08.
Os dezessete eixos
| Eixo | Espiritual mas não religioso | Unitarismo universalista | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | mais para uma realidade divina existe com certeza | entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certeza | 0.32 |
| A2 Pessoalidade | entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar | mais para princípio ou ordem impessoal | 0.08 |
| A3 Pluralidade | entre estritamente um e muitos poderes e espíritos | mais para estritamente um | 0.18 |
| A4 Locus | mais para plenamente presente nele | mais para plenamente presente nele | 0.04 |
| B1 Fonte da verdade | razão e experiência direta | razão e experiência direta | 0.00 |
| B2 Leitura do texto sagrado | metafórica, ou nenhum texto | metafórica, ou nenhum texto | 0.05 |
| B3 Autoridade institucional | a consciência individual decide | a consciência individual decide | 0.00 |
| C1 Sobrevivência do eu | mais para continua de alguma forma | mais para termina na morte | 0.33 |
| C2 Forma do tempo | entre uma vida e depois o juízo e retorno cíclico | mais para uma vida e depois o juízo | 0.28 |
| C3 A condição humana | ignorante, mas fundamentalmente sã | ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.02 |
| D1 Mecanismo do bem último | mais para alcançado por esforço ou discernimento | mais para alcançado por esforço ou discernimento | 0.04 |
| D2 Centralidade do ritual | mais para opcional ou ausente | entre essencial e prescrito e opcional ou ausente | 0.06 |
| D3 O corpo | mais para a ser celebrado | mais para a ser celebrado | 0.00 |
| E1 Exclusividade | muitos caminhos válidos | muitos caminhos válidos | 0.03 |
| E2 Origem do cosmos | entre um ato intencional e sem início ou natural | mais para sem início ou natural | 0.14 |
| E3 Locus do pertencimento | uma escolha individual | uma escolha individual | 0.07 |
| E4 Estatuto da natureza | mais para animada e ela própria sagrada | mais para animada e ela própria sagrada | 0.04 |
As posições de Espiritual mas não religioso apoiam-se principalmente em Survey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante); as de Unitarismo universalista, em UUA Seven Principles and Six Sources. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.