Entre famílias
Catolicismo romano e Islã xiita duodecimano
Famílias diferentes com 11 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.10 (0 seria idêntico).
Um Deus pessoal e transcendente conhecido pela revelação e pela razão em conjunto, mediado por uma igreja sacramental com autoridade de ensino. A humanidade está ferida e é resgatada pela graça, que chega às pessoas pelos sacramentos e não ao redor deles.
Compartilha o tawhid sunita e acrescenta uma linhagem de imames designados por Deus, uma autoridade erudita viva que se segue formalmente, e uma vida devocional construída em torno do lamento e da intercessão. A autoridade pesa bem mais do que na prática sunita.
Onde concordam
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.00.
C1 Sobrevivência do eu
Ambas ficam em continua de alguma forma — uma distância de 0.00.
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em uma vida e depois o juízo — uma distância de 0.00.
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em um ato intencional — uma distância de 0.00.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em essencial e prescrito — uma distância de 0.02.
A2 Pessoalidade
Ambas ficam em um ser pessoal a quem se pode falar — uma distância de 0.03.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.04.
D3 O corpo
Ambas ficam em mais para a ser disciplinado — uma distância de 0.05.
B1 Fonte da verdade
Ficam em revelada e fixa e mais para revelada e fixa respectivamente — uma distância de 0.05.
A3 Pluralidade
Ficam em mais para estritamente um e estritamente um respectivamente — uma distância de 0.08.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em o clero e a tradição decidem — uma distância de 0.10.
Onde se separam
C3 A condição humana
Catolicismo romano: decaída e carente de resgate. Islã xiita duodecimano: entre decaída e carente de resgate e ignorante, mas fundamentalmente sã. Uma distância de 0.40 num eixo que vai de “decaída e carente de resgate” a “ignorante, mas fundamentalmente sã”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Catolicismo romano | Islã xiita duodecimano | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.00 |
| A2 Pessoalidade | um ser pessoal a quem se pode falar | um ser pessoal a quem se pode falar | 0.03 |
| A3 Pluralidade | mais para estritamente um | estritamente um | 0.08 |
| A4 Locus | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | mais para inteiramente além do mundo | 0.23 |
| B1 Fonte da verdade | revelada e fixa | mais para revelada e fixa | 0.05 |
| B2 Leitura do texto sagrado | mais para literal e vinculante | mais para literal e vinculante | 0.17 |
| B3 Autoridade institucional | o clero e a tradição decidem | o clero e a tradição decidem | 0.10 |
| C1 Sobrevivência do eu | continua de alguma forma | continua de alguma forma | 0.00 |
| C2 Forma do tempo | uma vida e depois o juízo | uma vida e depois o juízo | 0.00 |
| C3 A condição humana | decaída e carente de resgate | entre decaída e carente de resgate e ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.40 |
| D1 Mecanismo do bem último | mais para dado como graça | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | 0.28 |
| D2 Centralidade do ritual | essencial e prescrito | essencial e prescrito | 0.02 |
| D3 O corpo | mais para a ser disciplinado | mais para a ser disciplinado | 0.05 |
| E1 Exclusividade | mais para um único caminho verdadeiro | um único caminho verdadeiro | 0.17 |
| E2 Origem do cosmos | um ato intencional | um ato intencional | 0.00 |
| E3 Locus do pertencimento | entre um povo, herdado e uma escolha individual | mais para um povo, herdado | 0.15 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | 0.04 |
As posições de Catolicismo romano apoiam-se principalmente em Catechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997); as de Islã xiita duodecimano, em Nahj al-Balagha, al-Kafi, and Twelver usul al-din. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.