Cristianismo · macro

Catolicismo romano

Um Deus pessoal e transcendente conhecido pela revelação e pela razão em conjunto, mediado por uma igreja sacramental com autoridade de ensino. A humanidade está ferida e é resgatada pela graça, que chega às pessoas pelos sacramentos e não ao redor deles.

O que a torna incomum

Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.

  • C3 A condição humanadecaída e carente de resgateMais na direção de “decaída e carente de resgate” do que a maioria das tradições da matriz.
  • E2 Origem do cosmosum ato intencionalMais na direção de “um ato intencional” do que a maioria das tradições da matriz.
  • D1 Mecanismo do bem últimomais para dado como graçaMais na direção de “dado como graça” do que a maioria das tradições da matriz.
  • B1 Fonte da verdaderevelada e fixaMais na direção de “revelada e fixa” do que a maioria das tradições da matriz.

As dezessete posições

Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.

Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.

  • posição
  • variação tolerada

A · O divino

EixoPosiçãoValor±σ
A1 Realidade divinanada além do naturaluma realidade divina existe com certezauma realidade divina existe com certezaCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)1.000.03
A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoalum ser pessoal a quem se pode falarum ser pessoal a quem se pode falarCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.950.05
A3 Pluralidadeestritamente ummuitos poderes e espíritosmais para estritamente umCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.200.10
A4 Locusinteiramente além do mundoplenamente presente neleentre inteiramente além do mundo e plenamente presente neleCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.550.12

B · Conhecimento e autoridade

EixoPosiçãoValor±σ
B1 Fonte da verdaderevelada e fixarazão e experiência diretarevelada e fixaNicene-Constantinopolitan Creed (381)0.150.10
B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculantemetafórica, ou nenhum textomais para literal e vinculanteCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.350.14
B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidema consciência individual decideo clero e a tradição decidemCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.050.06

C · O eu e o destino

EixoPosiçãoValor±σ
C1 Sobrevivência do eutermina na mortecontinua de alguma formacontinua de alguma formaCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.980.02
C2 Forma do tempouma vida e depois o juízoretorno cíclicouma vida e depois o juízoCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.020.03
C3 A condição humanadecaída e carente de resgateignorante, mas fundamentalmente sãdecaída e carente de resgateCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.150.10

D · Prática

EixoPosiçãoValor±σ
D1 Mecanismo do bem últimodado como graçaalcançado por esforço ou discernimentomais para dado como graçaCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.200.12
D2 Centralidade do ritualessencial e prescritoopcional ou ausenteessencial e prescritoCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.050.05
D3 O corpoa ser disciplinadoa ser celebradomais para a ser disciplinadoCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.350.14

E · Mundo e os outros

EixoPosiçãoValor±σ
E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiromuitos caminhos válidosmais para um único caminho verdadeiroCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.250.15
E2 Origem do cosmosum ato intencionalsem início ou naturalum ato intencionalCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.020.03
E3 Locus do pertencimentoum povo, herdadouma escolha individualentre um povo, herdado e uma escolha individualCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.450.15
E4 Estatuto da naturezacriação, dada para usoanimada e ela própria sagradaentre criação, dada para uso e animada e ela própria sagradaCatechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997)0.420.14

Leitura complementar

Comparada com

Onde você fica?

O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.