Entre famílias
Taoismo religioso e Ifá iorubá
Famílias diferentes com 13 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.11 (0 seria idêntico).
A mesma cosmologia, com quadro de pessoal: uma vasta burocracia celeste, um sacerdócio ordenado, liturgia, talismãs e a busca da transcendência corporal pela alquimia interna. Praticamente o oposto de seu irmão filosófico em ritual e autoridade.
Um vasto corpus de adivinhação memorizado, um ser supremo distante, centenas de orixás e um destino pessoal escolhido antes do nascimento que pode ser renegociado. A tradição de origem da maior parte das religiões afro-diaspóricas desta matriz.
Onde concordam
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.00.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em muitos poderes e espíritos — uma distância de 0.00.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em mais para o clero e a tradição decidem — uma distância de 0.00.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em essencial e prescrito — uma distância de 0.00.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.00.
C1 Sobrevivência do eu
Ambas ficam em continua de alguma forma — uma distância de 0.04.
B2 Leitura do texto sagrado
Ambas ficam em mais para literal e vinculante — uma distância de 0.05.
A4 Locus
Ficam em mais para plenamente presente nele e plenamente presente nele respectivamente — uma distância de 0.06.
C3 A condição humana
Ambas ficam em mais para ignorante, mas fundamentalmente sã — uma distância de 0.06.
E1 Exclusividade
Ficam em entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos e mais para muitos caminhos válidos respectivamente — uma distância de 0.06.
A2 Pessoalidade
Ficam em mais para um ser pessoal a quem se pode falar e entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar respectivamente — uma distância de 0.10.
D1 Mecanismo do bem último
Ambas ficam em mais para alcançado por esforço ou discernimento — uma distância de 0.10.
D3 O corpo
Ficam em mais para a ser celebrado e entre a ser disciplinado e a ser celebrado respectivamente — uma distância de 0.10.
Onde se separam
E2 Origem do cosmos
Taoismo religioso: mais para sem início ou natural. Ifá iorubá: mais para um ato intencional. Uma distância de 0.58 num eixo que vai de “um ato intencional” a “sem início ou natural”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Taoismo religioso | Ifá iorubá | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.00 |
| A2 Pessoalidade | mais para um ser pessoal a quem se pode falar | entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar | 0.10 |
| A3 Pluralidade | muitos poderes e espíritos | muitos poderes e espíritos | 0.00 |
| A4 Locus | mais para plenamente presente nele | plenamente presente nele | 0.06 |
| B1 Fonte da verdade | mais para revelada e fixa | entre revelada e fixa e razão e experiência direta | 0.13 |
| B2 Leitura do texto sagrado | mais para literal e vinculante | mais para literal e vinculante | 0.05 |
| B3 Autoridade institucional | mais para o clero e a tradição decidem | mais para o clero e a tradição decidem | 0.00 |
| C1 Sobrevivência do eu | continua de alguma forma | continua de alguma forma | 0.04 |
| C2 Forma do tempo | entre uma vida e depois o juízo e retorno cíclico | mais para retorno cíclico | 0.27 |
| C3 A condição humana | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.06 |
| D1 Mecanismo do bem último | mais para alcançado por esforço ou discernimento | mais para alcançado por esforço ou discernimento | 0.10 |
| D2 Centralidade do ritual | essencial e prescrito | essencial e prescrito | 0.00 |
| D3 O corpo | mais para a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | 0.10 |
| E1 Exclusividade | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidos | 0.06 |
| E2 Origem do cosmos | mais para sem início ou natural | mais para um ato intencional | 0.58 |
| E3 Locus do pertencimento | entre um povo, herdado e uma escolha individual | mais para um povo, herdado | 0.26 |
| E4 Estatuto da natureza | animada e ela própria sagrada | animada e ela própria sagrada | 0.00 |
As posições de Taoismo religioso apoiam-se principalmente em Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice; as de Ifá iorubá, em Odu Ifa corpus and Abimbola’s scholarship. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.