Entre famílias
Taoismo filosófico e Budismo zen (chan)
Famílias diferentes com 10 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.16 (0 seria idêntico).
O Tao é o modo como as coisas correm, não um ser que as arranja — então o movimento é parar de interferir e agir de acordo com ele. Quase nenhum ritual, quase nenhuma autoridade, e um naturalismo que chega à reverência em vez do desencantamento.
Uma transmissão especial fora das escrituras, apontando diretamente para a mente — o maior valor de B1 da matriz. E ainda assim a autoridade da linhagem é real e as formas de prática são exigentes, que é a tensão em que a tradição vive.
Onde concordam
A4 Locus
Ambas ficam em plenamente presente nele — uma distância de 0.03.
B2 Leitura do texto sagrado
Ambas ficam em mais para metafórica, ou nenhum texto — uma distância de 0.03.
C1 Sobrevivência do eu
Ambas ficam em mais para termina na morte — uma distância de 0.03.
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em sem início ou natural — uma distância de 0.04.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em mais para estritamente um — uma distância de 0.05.
E3 Locus do pertencimento
Ambas ficam em mais para uma escolha individual — uma distância de 0.07.
A2 Pessoalidade
Ambas ficam em princípio ou ordem impessoal — uma distância de 0.07.
C3 A condição humana
Ambas ficam em ignorante, mas fundamentalmente sã — uma distância de 0.07.
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em mais para retorno cíclico — uma distância de 0.08.
B1 Fonte da verdade
Ficam em mais para razão e experiência direta e razão e experiência direta respectivamente — uma distância de 0.10.
Onde se separam
B3 Autoridade institucional
Taoismo filosófico: mais para a consciência individual decide. Budismo zen (chan): mais para o clero e a tradição decidem. Uma distância de 0.54 num eixo que vai de “o clero e a tradição decidem” a “a consciência individual decide”.
D2 Centralidade do ritual
Taoismo filosófico: mais para opcional ou ausente. Budismo zen (chan): mais para essencial e prescrito. Uma distância de 0.54 num eixo que vai de “essencial e prescrito” a “opcional ou ausente”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Taoismo filosófico | Budismo zen (chan) | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certeza | entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certeza | 0.17 |
| A2 Pessoalidade | princípio ou ordem impessoal | princípio ou ordem impessoal | 0.07 |
| A3 Pluralidade | mais para estritamente um | mais para estritamente um | 0.05 |
| A4 Locus | plenamente presente nele | plenamente presente nele | 0.03 |
| B1 Fonte da verdade | mais para razão e experiência direta | razão e experiência direta | 0.10 |
| B2 Leitura do texto sagrado | mais para metafórica, ou nenhum texto | mais para metafórica, ou nenhum texto | 0.03 |
| B3 Autoridade institucional | mais para a consciência individual decide | mais para o clero e a tradição decidem | 0.54 |
| C1 Sobrevivência do eu | mais para termina na morte | mais para termina na morte | 0.03 |
| C2 Forma do tempo | mais para retorno cíclico | mais para retorno cíclico | 0.08 |
| C3 A condição humana | ignorante, mas fundamentalmente sã | ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.07 |
| D1 Mecanismo do bem último | mais para alcançado por esforço ou discernimento | alcançado por esforço ou discernimento | 0.18 |
| D2 Centralidade do ritual | mais para opcional ou ausente | mais para essencial e prescrito | 0.54 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | mais para a ser disciplinado | 0.30 |
| E1 Exclusividade | mais para muitos caminhos válidos | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos | 0.20 |
| E2 Origem do cosmos | sem início ou natural | sem início ou natural | 0.04 |
| E3 Locus do pertencimento | mais para uma escolha individual | mais para uma escolha individual | 0.07 |
| E4 Estatuto da natureza | animada e ela própria sagrada | mais para animada e ela própria sagrada | 0.16 |
As posições de Taoismo filosófico apoiam-se principalmente em Daodejing and Zhuangzi; as de Budismo zen (chan), em Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.