Entre famílias
Panteísmo e Espiritual mas não religioso
Famílias diferentes com 10 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.15 (0 seria idêntico).
O universo é o divino — não feito por ele, não contendo ele, idêntico a ele. Pontua o máximo da matriz em imanência e perto do máximo na sacralidade da natureza, enquanto nega inteiramente um Deus pessoal.
Algo além do material, abordado de modo pessoal e eclético, com as instituições recusadas por princípio. Isto é uma população descrita e não uma doutrina, e é por isso que suas dispersões são as maiores da matriz depois do unitarismo universalista.
Onde concordam
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em razão e experiência direta — uma distância de 0.00.
B2 Leitura do texto sagrado
Ambas ficam em metafórica, ou nenhum texto — uma distância de 0.02.
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em entre uma vida e depois o juízo e retorno cíclico — uma distância de 0.03.
C3 A condição humana
Ambas ficam em ignorante, mas fundamentalmente sã — uma distância de 0.03.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em a consciência individual decide — uma distância de 0.05.
D3 O corpo
Ambas ficam em mais para a ser celebrado — uma distância de 0.06.
E3 Locus do pertencimento
Ambas ficam em uma escolha individual — uma distância de 0.07.
D1 Mecanismo do bem último
Ficam em alcançado por esforço ou discernimento e mais para alcançado por esforço ou discernimento respectivamente — uma distância de 0.10.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em mais para opcional ou ausente — uma distância de 0.10.
E1 Exclusividade
Ambas ficam em muitos caminhos válidos — uma distância de 0.10.
Onde se separam
C1 Sobrevivência do eu
Panteísmo: mais para termina na morte. Espiritual mas não religioso: mais para continua de alguma forma. Uma distância de 0.43 num eixo que vai de “termina na morte” a “continua de alguma forma”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Panteísmo | Espiritual mas não religioso | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | mais para uma realidade divina existe com certeza | 0.18 |
| A2 Pessoalidade | princípio ou ordem impessoal | entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar | 0.30 |
| A3 Pluralidade | estritamente um | entre estritamente um e muitos poderes e espíritos | 0.36 |
| A4 Locus | plenamente presente nele | mais para plenamente presente nele | 0.18 |
| B1 Fonte da verdade | razão e experiência direta | razão e experiência direta | 0.00 |
| B2 Leitura do texto sagrado | metafórica, ou nenhum texto | metafórica, ou nenhum texto | 0.02 |
| B3 Autoridade institucional | a consciência individual decide | a consciência individual decide | 0.05 |
| C1 Sobrevivência do eu | mais para termina na morte | mais para continua de alguma forma | 0.43 |
| C2 Forma do tempo | entre uma vida e depois o juízo e retorno cíclico | entre uma vida e depois o juízo e retorno cíclico | 0.03 |
| C3 A condição humana | ignorante, mas fundamentalmente sã | ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.03 |
| D1 Mecanismo do bem último | alcançado por esforço ou discernimento | mais para alcançado por esforço ou discernimento | 0.10 |
| D2 Centralidade do ritual | mais para opcional ou ausente | mais para opcional ou ausente | 0.10 |
| D3 O corpo | mais para a ser celebrado | mais para a ser celebrado | 0.06 |
| E1 Exclusividade | muitos caminhos válidos | muitos caminhos válidos | 0.10 |
| E2 Origem do cosmos | sem início ou natural | entre um ato intencional e sem início ou natural | 0.32 |
| E3 Locus do pertencimento | uma escolha individual | uma escolha individual | 0.07 |
| E4 Estatuto da natureza | animada e ela própria sagrada | mais para animada e ela própria sagrada | 0.16 |
As posições de Panteísmo apoiam-se principalmente em Spinoza’s Ethics and the World Pantheist Movement statement; as de Espiritual mas não religioso, em Survey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante). As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.