Entre famílias
Judaísmo ortodoxo e Catolicismo romano
Famílias diferentes com 10 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.15 (0 seria idêntico).
Aliança com um povo, elaborada numa lei que cobre a vida comum em detalhe, sob uma autoridade interpretativa rabínica e não sacerdotal. O menor valor de E3 da matriz: aqui o pertencimento é herdado, não escolhido.
Um Deus pessoal e transcendente conhecido pela revelação e pela razão em conjunto, mediado por uma igreja sacramental com autoridade de ensino. A humanidade está ferida e é resgatada pela graça, que chega às pessoas pelos sacramentos e não ao redor deles.
Onde concordam
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.00.
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em um ato intencional — uma distância de 0.00.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.02.
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em uma vida e depois o juízo — uma distância de 0.03.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em essencial e prescrito — uma distância de 0.03.
D3 O corpo
Ficam em entre a ser disciplinado e a ser celebrado e mais para a ser disciplinado respectivamente — uma distância de 0.03.
A2 Pessoalidade
Ambas ficam em um ser pessoal a quem se pode falar — uma distância de 0.07.
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em revelada e fixa — uma distância de 0.07.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em o clero e a tradição decidem — uma distância de 0.07.
A4 Locus
Ambas ficam em entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele — uma distância de 0.07.
Onde se separam
C3 A condição humana
Judaísmo ortodoxo: mais para ignorante, mas fundamentalmente sã. Catolicismo romano: decaída e carente de resgate. Uma distância de 0.55 num eixo que vai de “decaída e carente de resgate” a “ignorante, mas fundamentalmente sã”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Judaísmo ortodoxo | Catolicismo romano | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.00 |
| A2 Pessoalidade | um ser pessoal a quem se pode falar | um ser pessoal a quem se pode falar | 0.07 |
| A3 Pluralidade | estritamente um | mais para estritamente um | 0.18 |
| A4 Locus | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | 0.07 |
| B1 Fonte da verdade | revelada e fixa | revelada e fixa | 0.07 |
| B2 Leitura do texto sagrado | literal e vinculante | mais para literal e vinculante | 0.20 |
| B3 Autoridade institucional | o clero e a tradição decidem | o clero e a tradição decidem | 0.07 |
| C1 Sobrevivência do eu | mais para continua de alguma forma | continua de alguma forma | 0.23 |
| C2 Forma do tempo | uma vida e depois o juízo | uma vida e depois o juízo | 0.03 |
| C3 A condição humana | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | decaída e carente de resgate | 0.55 |
| D1 Mecanismo do bem último | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | mais para dado como graça | 0.40 |
| D2 Centralidade do ritual | essencial e prescrito | essencial e prescrito | 0.03 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | mais para a ser disciplinado | 0.03 |
| E1 Exclusividade | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos | mais para um único caminho verdadeiro | 0.30 |
| E2 Origem do cosmos | um ato intencional | um ato intencional | 0.00 |
| E3 Locus do pertencimento | um povo, herdado | entre um povo, herdado e uma escolha individual | 0.37 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | 0.02 |
As posições de Judaísmo ortodoxo apoiam-se principalmente em Tanakh, Mishnah and Shulchan Aruch; as de Catolicismo romano, em Catechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997). As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.