Entre famílias
Anglicanismo e Judaísmo conservador (masorti)
Famílias diferentes com 11 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.14 (0 seria idêntico).
Deliberadamente amplo: escritura, tradição e razão pesadas em conjunto, com a forma litúrgica segurando junto gente que discorda doutrinariamente. Tem as maiores dispersões de qualquer corpo cristão aqui, e essa largura é a tradição, não um defeito dos dados.
A halachá é vinculante e também historicamente desenvolvida, de modo que a lei muda deliberada e lentamente por um processo erudito. Fica entre o ortodoxo e o reformista em quase todos os eixos, e faz isso de propósito.
Onde concordam
A4 Locus
Ambas ficam em entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele — uma distância de 0.00.
D3 O corpo
Ambas ficam em entre a ser disciplinado e a ser celebrado — uma distância de 0.00.
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em uma vida e depois o juízo — uma distância de 0.02.
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em mais para revelada e fixa — uma distância de 0.02.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.03.
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em um ato intencional — uma distância de 0.03.
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.03.
B2 Leitura do texto sagrado
Ambas ficam em entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto — uma distância de 0.08.
D2 Centralidade do ritual
Ficam em mais para essencial e prescrito e essencial e prescrito respectivamente — uma distância de 0.08.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em estritamente um — uma distância de 0.10.
A2 Pessoalidade
Ficam em um ser pessoal a quem se pode falar e mais para um ser pessoal a quem se pode falar respectivamente — uma distância de 0.10.
Onde se separam
C3 A condição humana
Anglicanismo: mais para decaída e carente de resgate. Judaísmo conservador (masorti): mais para ignorante, mas fundamentalmente sã. Uma distância de 0.42 num eixo que vai de “decaída e carente de resgate” a “ignorante, mas fundamentalmente sã”.
E3 Locus do pertencimento
Anglicanismo: entre um povo, herdado e uma escolha individual. Judaísmo conservador (masorti): um povo, herdado. Uma distância de 0.40 num eixo que vai de “um povo, herdado” a “uma escolha individual”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Anglicanismo | Judaísmo conservador (masorti) | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.03 |
| A2 Pessoalidade | um ser pessoal a quem se pode falar | mais para um ser pessoal a quem se pode falar | 0.10 |
| A3 Pluralidade | estritamente um | estritamente um | 0.10 |
| A4 Locus | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | 0.00 |
| B1 Fonte da verdade | mais para revelada e fixa | mais para revelada e fixa | 0.02 |
| B2 Leitura do texto sagrado | entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto | entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto | 0.08 |
| B3 Autoridade institucional | entre o clero e a tradição decidem e a consciência individual decide | mais para o clero e a tradição decidem | 0.14 |
| C1 Sobrevivência do eu | continua de alguma forma | entre termina na morte e continua de alguma forma | 0.32 |
| C2 Forma do tempo | uma vida e depois o juízo | uma vida e depois o juízo | 0.02 |
| C3 A condição humana | mais para decaída e carente de resgate | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.42 |
| D1 Mecanismo do bem último | mais para dado como graça | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | 0.34 |
| D2 Centralidade do ritual | mais para essencial e prescrito | essencial e prescrito | 0.08 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | 0.00 |
| E1 Exclusividade | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidos | 0.20 |
| E2 Origem do cosmos | um ato intencional | um ato intencional | 0.03 |
| E3 Locus do pertencimento | entre um povo, herdado e uma escolha individual | um povo, herdado | 0.40 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | 0.03 |
As posições de Anglicanismo apoiam-se principalmente em Thirty-Nine Articles (1571) and the Book of Common Prayer; as de Judaísmo conservador (masorti), em Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.