Entre famílias
Agnosticismo e Deísmo
Famílias diferentes com 11 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.16 (0 seria idêntico).
Uma afirmação sobre o conhecimento e não sobre Deus: a questão não está resolvida e a resposta honesta é a suspensão. Fica no meio da escala no grupo A com dispersões pequenas, porque estar genuinamente indeciso é uma posição definida, não uma posição vaga.
Um criador estabelecido pela razão a partir da evidência da ordem, que não intervém, não responde a preces e não revela nada. O mínimo da matriz em imanência — esta é a única tradição aqui cujo Deus está genuinamente ausente do mundo.
Onde concordam
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em a consciência individual decide — uma distância de 0.00.
E3 Locus do pertencimento
Ambas ficam em uma escolha individual — uma distância de 0.00.
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em razão e experiência direta — uma distância de 0.03.
E1 Exclusividade
Ambas ficam em mais para muitos caminhos válidos — uma distância de 0.04.
B2 Leitura do texto sagrado
Ambas ficam em metafórica, ou nenhum texto — uma distância de 0.04.
D1 Mecanismo do bem último
Ficam em mais para alcançado por esforço ou discernimento e alcançado por esforço ou discernimento respectivamente — uma distância de 0.06.
D3 O corpo
Ficam em mais para a ser celebrado e entre a ser disciplinado e a ser celebrado respectivamente — uma distância de 0.06.
C3 A condição humana
Ambas ficam em mais para ignorante, mas fundamentalmente sã — uma distância de 0.07.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.07.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em opcional ou ausente — uma distância de 0.07.
A2 Pessoalidade
Ficam em entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar e mais para princípio ou ordem impessoal respectivamente — uma distância de 0.10.
Onde se separam
E2 Origem do cosmos
Agnosticismo: mais para sem início ou natural. Deísmo: um ato intencional. Uma distância de 0.73 num eixo que vai de “um ato intencional” a “sem início ou natural”.
A1 Realidade divina
Agnosticismo: entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certeza. Deísmo: uma realidade divina existe com certeza. Uma distância de 0.50 num eixo que vai de “nada além do natural” a “uma realidade divina existe com certeza”.
A4 Locus
Agnosticismo: entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele. Deísmo: inteiramente além do mundo. Uma distância de 0.40 num eixo que vai de “inteiramente além do mundo” a “plenamente presente nele”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Agnosticismo | Deísmo | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.50 |
| A2 Pessoalidade | entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar | mais para princípio ou ordem impessoal | 0.10 |
| A3 Pluralidade | mais para estritamente um | estritamente um | 0.30 |
| A4 Locus | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | inteiramente além do mundo | 0.40 |
| B1 Fonte da verdade | razão e experiência direta | razão e experiência direta | 0.03 |
| B2 Leitura do texto sagrado | metafórica, ou nenhum texto | metafórica, ou nenhum texto | 0.04 |
| B3 Autoridade institucional | a consciência individual decide | a consciência individual decide | 0.00 |
| C1 Sobrevivência do eu | entre termina na morte e continua de alguma forma | entre termina na morte e continua de alguma forma | 0.15 |
| C2 Forma do tempo | mais para uma vida e depois o juízo | uma vida e depois o juízo | 0.18 |
| C3 A condição humana | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.07 |
| D1 Mecanismo do bem último | mais para alcançado por esforço ou discernimento | alcançado por esforço ou discernimento | 0.06 |
| D2 Centralidade do ritual | opcional ou ausente | opcional ou ausente | 0.07 |
| D3 O corpo | mais para a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | 0.06 |
| E1 Exclusividade | mais para muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidos | 0.04 |
| E2 Origem do cosmos | mais para sem início ou natural | um ato intencional | 0.73 |
| E3 Locus do pertencimento | uma escolha individual | uma escolha individual | 0.00 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | 0.07 |
As posições de Agnosticismo apoiam-se principalmente em Huxley’s 1889 essay on agnosticism and contemporary epistemic treatments; as de Deísmo, em Paine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.