Ebraismo · branch
Ebraismo riformato
Monoteismo etico con l’autonomia al centro: è l’individuo a decidere quali pratiche lo obblighino, e l’appello profetico alla giustizia conta più della legge rituale. Le dispersioni più ampie della famiglia ebraica, e fra le più ampie dell’intera matrice.
Che cosa la rende insolita
Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.
- C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizioPiù verso «una vita, poi il giudizio» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- A3 Pluralitàstrettamente unoPiù verso «strettamente uno» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- E3 Locus dell’appartenenzapiù verso un popolo, ereditatoPiù verso «un popolo, ereditato» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- B3 Autorità istituzionalepiù verso decide la coscienza individualePiù verso «decide la coscienza individuale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
Tutte e diciassette le posizioni
Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.
Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.
- posizione
- variazione tollerata
A · Il divino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo | più verso una realtà divina esiste di certoPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.78 | 0.20 |
| A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgerePittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.66 | 0.22 |
| A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti | strettamente unoPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.02 | 0.04 |
| A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in essoPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.62 | 0.16 |
B · Conoscenza e autorità
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta | tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza direttaPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.62 | 0.15 |
| B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo | più verso metaforica, o nessun testoPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.72 | 0.13 |
| B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale | più verso decide la coscienza individualePittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.72 | 0.12 |
C · Il sé e il destino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma | tra finisce con la morte e continua in qualche formaPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.50 | 0.28 |
| C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico | una vita, poi il giudizioPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.08 | 0.10 |
| C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana | più verso ignorante ma fondamentalmente sanaPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.78 | 0.12 |
D · Pratica
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione | più verso raggiunto con sforzo o comprensionePittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.70 | 0.14 |
| D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente | tra essenziale e prescritto e facoltativo o assentePittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.48 | 0.16 |
| D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare | tra da disciplinare e da celebrarePittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.62 | 0.15 |
E · Il mondo e gli altri
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide | più verso molte vie validePittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.82 | 0.11 |
| E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale | più verso un atto intenzionalePittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.25 | 0.20 |
| E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale | più verso un popolo, ereditatoPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.28 | 0.14 |
| E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessaPittsburgh Platform (1885) and the Columbus (1937) / Centenary (1976) statements | 0.58 | 0.14 |
Letture di approfondimento
- The Pittsburgh Platform (1885) — La formulazione storica più netta delle posizioni di B3 e D2.
- A Statement of Principles for Reform Judaism (1999) — Il ritorno parziale alla pratica, che è il motivo per cui D2 non è più alto.
Confrontata con
Tu dove ti collochi?
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.