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Cristianesimo quacchero (Società Religiosa degli Amici)

La luce interiore in ogni persona, raggiunta nel silenzio, senza clero, senza credo e senza sacramenti: il corpo più completamente deritualizzato del cristianesimo. Le sue posizioni su autorità e pratica cadono più vicino allo stoicismo che al cattolicesimo, uno dei fatti più interessanti che la matrice fa emergere.

Che cosa la rende insolita

Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.

D2 Centralità del ritofacoltativo o assentePiù verso «facoltativo o assente» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
B3 Autorità istituzionaledecide la coscienza individualePiù verso «decide la coscienza individuale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizioPiù verso «una vita, poi il giudizio» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
B1 Fonte della veritàragione ed esperienza direttaPiù verso «ragione ed esperienza diretta» della maggior parte delle tradizioni della matrice.

Tutte e diciassette le posizioni

Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.

Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.

posizione
variazione tollerata

A · Il divino

Asse	Posizione	Valore	±σ
A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo	più verso una realtà divina esiste di certoQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.82	0.15
A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgereQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.70	0.20
A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti	strettamente unoQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.08	0.08
A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso	pienamente presente in essoQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.88	0.10

B · Conoscenza e autorità

Asse	Posizione	Valore	±σ
B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta	ragione ed esperienza direttaQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.88	0.10
B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo	più verso metaforica, o nessun testoQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.75	0.15
B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale	decide la coscienza individualeQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.92	0.08

C · Il sé e il destino

Asse	Posizione	Valore	±σ
C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma	più verso continua in qualche formaQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.75	0.20
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico	una vita, poi il giudizioQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.05	0.05
C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sanaQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.70	0.15

D · Pratica

Asse	Posizione	Valore	±σ
D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensioneQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.45	0.18
D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente	facoltativo o assenteQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.92	0.06
D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare	tra da disciplinare e da celebrareQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.38	0.16

E · Il mondo e gli altri

Asse	Posizione	Valore	±σ
E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide	più verso molte vie valideQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.82	0.14
E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale	più verso un atto intenzionaleQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.18	0.15
E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale	più verso una scelta individualeQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.82	0.12
E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessaQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678)	0.62	0.15

Letture di approfondimento

Quaker Faith & Practice, ch. 26–27 — Consigli e domande anziché dottrina: il valore 0,92 di B3 nella pratica.
Barclay, An Apology for the True Christian Divinity (1678) — La luce interiore argomentata sistematicamente, per una volta.

Confrontata con

Tu dove ti collochi?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.