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Buddhismo della Terra Pura

In un’epoca in cui il potere proprio fallisce, il voto di Amida ti porta: affidati e basta così. Il suo valore 0,03 in D1 è l’enunciato più puro di grazia della matrice, e arriva dal buddhismo e non dal cristianesimo.

Che cosa la rende insolita

Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.

D1 Meccanismo del bene ultimodato come graziaPiù verso «dato come grazia» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
E2 Origine del cosmosenza inizio o naturalePiù verso «senza inizio o naturale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
B1 Fonte della veritàpiù verso rivelata e fissaPiù verso «rivelata e fissa» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
C3 La condizione umanapiù verso decaduta e bisognosa di riscattoPiù verso «decaduta e bisognosa di riscatto» della maggior parte delle tradizioni della matrice.

Tutte e diciassette le posizioni

Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.

Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.

posizione
variazione tollerata

A · Il divino

Asse	Posizione	Valore	±σ
A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certoLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.85	0.10
A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgereLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.80	0.12
A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti	tra strettamente uno e molte potenze e molti spiritiLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.45	0.15
A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso	tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in essoLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.55	0.15

B · Conoscenza e autorità

Asse	Posizione	Valore	±σ
B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta	più verso rivelata e fissaLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.18	0.12
B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo	più verso letterale e vincolanteLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.35	0.14
B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale	più verso decidono clero e tradizioneLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.25	0.14

C · Il sé e il destino

Asse	Posizione	Valore	±σ
C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma	più verso continua in qualche formaLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.75	0.15
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico	tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclicoLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.55	0.20
C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana	più verso decaduta e bisognosa di riscattoLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.35	0.16

D · Pratica

Asse	Posizione	Valore	±σ
D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione	dato come graziaLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.03	0.04
D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente	tra essenziale e prescritto e facoltativo o assenteLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.40	0.16
D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare	tra da disciplinare e da celebrareLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.55	0.16

E · Il mondo e gli altri

Asse	Posizione	Valore	±σ
E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide	tra un’unica via vera e molte vie valideLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.40	0.16
E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale	senza inizio o naturaleLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.88	0.08
E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale	più verso una scelta individualeLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.68	0.14
E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessaLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.50	0.14

Letture di approfondimento

Shinran, Tannisho — Il potere-altro detto senza giri di parole, incluso il passo sulla persona buona e quella cattiva.
The Larger Sukhavativyuha Sutra, the eighteenth vow — Il voto su cui poggia l’intera posizione di D1.

Confrontata con

Tu dove ti collochi?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.