Cristianesimo · branch
Ortodossia orientale antica
Le chiese copta, armena, siriaca ed etiope, separate dal resto della cristianità dal 451 per la cristologia. Dottrinalmente vicine all’ortodossia orientale, con una disciplina del digiuno più severa e un’identità comunitaria fortemente ereditata.
Che cosa la rende insolita
Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.
- E1 Esclusivitàun’unica via veraPiù verso «un’unica via vera» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- B1 Fonte della veritàrivelata e fissaPiù verso «rivelata e fissa» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- E2 Origine del cosmoun atto intenzionalePiù verso «un atto intenzionale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- C3 La condizione umanapiù verso decaduta e bisognosa di riscattoPiù verso «decaduta e bisognosa di riscatto» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
Tutte e diciassette le posizioni
Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.
Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.
- posizione
- variazione tollerata
A · Il divino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certoCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 1.00 | 0.03 |
| A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere | un essere personale a cui ci si può rivolgereCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.95 | 0.04 |
| A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti | più verso strettamente unoCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.18 | 0.09 |
| A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in essoCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.58 | 0.12 |
B · Conoscenza e autorità
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta | rivelata e fissaCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.10 | 0.08 |
| B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo | più verso letterale e vincolanteCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.25 | 0.12 |
| B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale | decidono clero e tradizioneCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.04 | 0.05 |
C · Il sé e il destino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma | continua in qualche formaCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.98 | 0.02 |
| C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico | una vita, poi il giudizioCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.02 | 0.02 |
| C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana | più verso decaduta e bisognosa di riscattoCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.25 | 0.11 |
D · Pratica
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione | più verso dato come graziaCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.32 | 0.12 |
| D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente | essenziale e prescrittoCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.02 | 0.04 |
| D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare | da disciplinareCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.15 | 0.10 |
E · Il mondo e gli altri
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide | un’unica via veraCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.12 | 0.11 |
| E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale | un atto intenzionaleCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.02 | 0.03 |
| E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale | più verso un popolo, ereditatoCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.22 | 0.12 |
| E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessaCoptic Orthodox catechetical texts and the Council of Ephesus (431) | 0.48 | 0.13 |
Letture di approfondimento
- Meinardus, Two Thousand Years of Coptic Christianity — Come un’identità comunitaria minoritaria ed ereditata modella E3.
- The Council of Ephesus (431), canons — La divergenza cristologica, enunciata nel punto in cui è avvenuta.
Confrontata con
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.