Fra famiglie
Shintoismo e Ifá yoruba
Famiglie diverse con 13 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.13 (0 sarebbe identico).
I kami sono ovunque — in fiumi, montagne, antenati e in qualche persona notevole — e la religione è ciò che fai e non ciò che credi. Non c’è peccato da cui essere salvati, solo impurità da lavare via.
Un vasto corpus divinatorio mandato a memoria, un essere supremo remoto, centinaia di orisha e un destino personale scelto prima della nascita che può essere rinegoziato. La tradizione d’origine della maggior parte delle religioni afro-diasporiche di questa matrice.
Dove concordano
A2 Personalità
Entrambe si collocano su tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.00.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su tra da disciplinare e da celebrare — una distanza di 0.02.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta — una distanza di 0.03.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.03.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Si collocano rispettivamente su tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione e più verso raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.05.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su molte potenze e molti spiriti — una distanza di 0.06.
A4 Locus
Entrambe si collocano su pienamente presente in esso — una distanza di 0.07.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.07.
E3 Locus dell’appartenenza
Si collocano rispettivamente su un popolo, ereditato e più verso un popolo, ereditato — una distanza di 0.07.
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.08.
C3 La condizione umana
Si collocano rispettivamente su ignorante ma fondamentalmente sana e più verso ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.10.
E1 Esclusività
Entrambe si collocano su più verso molte vie valide — una distanza di 0.10.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su più verso decidono clero e tradizione — una distanza di 0.12.
Dove si separano
C2 Forma del tempo
Shintoismo: più verso una vita, poi il giudizio. Ifá yoruba: più verso ritorno ciclico. Una distanza di 0.47 su un asse che va da «una vita, poi il giudizio» a «ritorno ciclico».
B2 Lettura del testo sacro
Shintoismo: più verso metaforica, o nessun testo. Ifá yoruba: più verso letterale e vincolante. Una distanza di 0.40 su un asse che va da «letterale e vincolante» a «metaforica, o nessun testo».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Shintoismo | Ifá yoruba | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.08 |
| A2 Personalità | tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere | tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.00 |
| A3 Pluralità | molte potenze e molti spiriti | molte potenze e molti spiriti | 0.06 |
| A4 Locus | pienamente presente in esso | pienamente presente in esso | 0.07 |
| B1 Fonte della verità | tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta | tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta | 0.03 |
| B2 Lettura del testo sacro | più verso metaforica, o nessun testo | più verso letterale e vincolante | 0.40 |
| B3 Autorità istituzionale | più verso decidono clero e tradizione | più verso decidono clero e tradizione | 0.12 |
| C1 Sopravvivenza del sé | tra finisce con la morte e continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.37 |
| C2 Forma del tempo | più verso una vita, poi il giudizio | più verso ritorno ciclico | 0.47 |
| C3 La condizione umana | ignorante ma fondamentalmente sana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | 0.10 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | più verso raggiunto con sforzo o comprensione | 0.05 |
| D2 Centralità del rito | essenziale e prescritto | essenziale e prescritto | 0.03 |
| D3 Il corpo | tra da disciplinare e da celebrare | tra da disciplinare e da celebrare | 0.02 |
| E1 Esclusività | più verso molte vie valide | più verso molte vie valide | 0.10 |
| E2 Origine del cosmo | più verso un atto intenzionale | più verso un atto intenzionale | 0.15 |
| E3 Locus dell’appartenenza | un popolo, ereditato | più verso un popolo, ereditato | 0.07 |
| E4 Statuto della natura | animata e sacra essa stessa | animata e sacra essa stessa | 0.07 |
Le posizioni di Shintoismo si appoggiano principalmente su Kojiki, Nihon Shoki, and Jinja Honcho practice guidance; quelle di Ifá yoruba, su Odu Ifa corpus and Abimbola’s scholarship. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.