Fra famiglie
Ebraismo ortodosso e Islam sciita duodecimano
Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.11 (0 sarebbe identico).
Alleanza con un popolo, elaborata in una legge che copre la vita ordinaria nel dettaglio, sotto un’autorità interpretativa rabbinica e non sacerdotale. Il valore più basso di E3 della matrice: qui l’appartenenza si eredita, non si sceglie.
Condivide il tawhid sunnita e aggiunge una linea di imam designati da Dio, un’autorità dotta vivente che si segue formalmente, e una vita devozionale costruita attorno al lutto e all’intercessione. L’autorità pesa nettamente più che nella pratica sunnita.
Dove concordano
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su un atto intenzionale — una distanza di 0.00.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.01.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.02.
B2 Lettura del testo sacro
Si collocano rispettivamente su letterale e vincolante e più verso letterale e vincolante — una distanza di 0.03.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su decidono clero e tradizione — una distanza di 0.03.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.03.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.04.
D3 Il corpo
Si collocano rispettivamente su tra da disciplinare e da celebrare e più verso da disciplinare — una distanza di 0.08.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.10.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.12.
Dove si separano
E1 Esclusività
Ebraismo ortodosso: tra un’unica via vera e molte vie valide. Islam sciita duodecimano: un’unica via vera. Una distanza di 0.47 su un asse che va da «un’unica via vera» a «molte vie valide».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Ebraismo ortodosso | Islam sciita duodecimano | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.00 |
| A2 Personalità | un essere personale a cui ci si può rivolgere | un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.04 |
| A3 Pluralità | strettamente uno | strettamente uno | 0.10 |
| A4 Locus | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso | più verso interamente oltre il mondo | 0.16 |
| B1 Fonte della verità | rivelata e fissa | più verso rivelata e fissa | 0.12 |
| B2 Lettura del testo sacro | letterale e vincolante | più verso letterale e vincolante | 0.03 |
| B3 Autorità istituzionale | decidono clero e tradizione | decidono clero e tradizione | 0.03 |
| C1 Sopravvivenza del sé | più verso continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.23 |
| C2 Forma del tempo | una vita, poi il giudizio | una vita, poi il giudizio | 0.03 |
| C3 La condizione umana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana | 0.15 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | 0.12 |
| D2 Centralità del rito | essenziale e prescritto | essenziale e prescritto | 0.01 |
| D3 Il corpo | tra da disciplinare e da celebrare | più verso da disciplinare | 0.08 |
| E1 Esclusività | tra un’unica via vera e molte vie valide | un’unica via vera | 0.47 |
| E2 Origine del cosmo | un atto intenzionale | un atto intenzionale | 0.00 |
| E3 Locus dell’appartenenza | un popolo, ereditato | più verso un popolo, ereditato | 0.22 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | 0.02 |
Le posizioni di Ebraismo ortodosso si appoggiano principalmente su Tanakh, Mishnah and Shulchan Aruch; quelle di Islam sciita duodecimano, su Nahj al-Balagha, al-Kafi, and Twelver usul al-din. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.