Fra famiglie
Nuovo Pensiero e Spirituale ma non religioso
Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.11 (0 sarebbe identico).
Una Mente Divina impersonale a cui tutto partecipa, e l’affermazione che il pensiero modella le circostanze. Non c’è nulla di sbagliato in te che la comprensione corretta non possa aggiustare: il valore di C3 più alto della matrice.
Qualcosa oltre il materiale, avvicinato in modo personale ed eclettico, con le istituzioni rifiutate per principio. Questa è una popolazione descritta e non una dottrina, ed è per questo che le sue dispersioni sono le più ampie della matrice dopo l’unitarianismo universalista.
Dove concordano
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su più verso facoltativo o assente — una distanza di 0.00.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su più verso da celebrare — una distanza di 0.00.
B2 Lettura del testo sacro
Entrambe si collocano su metaforica, o nessun testo — una distanza di 0.02.
E1 Esclusività
Entrambe si collocano su molte vie valide — una distanza di 0.03.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su ragione ed esperienza diretta — una distanza di 0.04.
E3 Locus dell’appartenenza
Entrambe si collocano su una scelta individuale — una distanza di 0.05.
A2 Personalità
Si collocano rispettivamente su più verso principio o ordine impersonale e tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.06.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su decide la coscienza individuale — una distanza di 0.07.
C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.07.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Si collocano rispettivamente su raggiunto con sforzo o comprensione e più verso raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.10.
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Nuovo Pensiero | Spirituale ma non religioso | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | più verso una realtà divina esiste di certo | 0.15 |
| A2 Personalità | più verso principio o ordine impersonale | tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.06 |
| A3 Pluralità | strettamente uno | tra strettamente uno e molte potenze e molti spiriti | 0.38 |
| A4 Locus | pienamente presente in esso | più verso pienamente presente in esso | 0.13 |
| B1 Fonte della verità | ragione ed esperienza diretta | ragione ed esperienza diretta | 0.04 |
| B2 Lettura del testo sacro | metaforica, o nessun testo | metaforica, o nessun testo | 0.02 |
| B3 Autorità istituzionale | decide la coscienza individuale | decide la coscienza individuale | 0.07 |
| C1 Sopravvivenza del sé | continua in qualche forma | più verso continua in qualche forma | 0.20 |
| C2 Forma del tempo | tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclico | tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclico | 0.13 |
| C3 La condizione umana | ignorante ma fondamentalmente sana | ignorante ma fondamentalmente sana | 0.07 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | raggiunto con sforzo o comprensione | più verso raggiunto con sforzo o comprensione | 0.10 |
| D2 Centralità del rito | più verso facoltativo o assente | più verso facoltativo o assente | 0.00 |
| D3 Il corpo | più verso da celebrare | più verso da celebrare | 0.00 |
| E1 Esclusività | molte vie valide | molte vie valide | 0.03 |
| E2 Origine del cosmo | più verso un atto intenzionale | tra un atto intenzionale e senza inizio o naturale | 0.33 |
| E3 Locus dell’appartenenza | una scelta individuale | una scelta individuale | 0.05 |
| E4 Statuto della natura | più verso animata e sacra essa stessa | più verso animata e sacra essa stessa | 0.14 |
Le posizioni di Nuovo Pensiero si appoggiano principalmente su Holmes, The Science of Mind (1926) and Unity’s statements of belief; quelle di Spirituale ma non religioso, su Survey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante). Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.