Entrambe Cristianesimo — dove si separano
Testimoni di Geova e Cristianesimo progressista
Parenti stretti, ed è proprio per questo che i 8 assi su cui divergono sono la parte interessante. Distanza media sui diciassette assi: 0.43 (0 sarebbe identico).
Rigorosamente unitariani, rigorosamente letterali e diretti organizzativamente in misura insolita. Rifiutano nettamente l’anima immortale: i morti sono incoscienti e vengono restituiti dalla risurrezione, ed è per questo che C1 sta a metà scala e non al massimo cristiano.
Conserva la pratica, il racconto e l’etica mentre legge la metafisica come metafora. La scrittura è testimonianza umana e non dettatura, le altre vie sono trattate come genuinamente valide, e il senso di tutto ciò è come vivi ora.
Dove concordano
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su tra finisce con la morte e continua in qualche forma — una distanza di 0.03.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.08.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.08.
E3 Locus dell’appartenenza
Entrambe si collocano su più verso una scelta individuale — una distanza di 0.08.
Dove si separano
E1 Esclusività
Testimoni di Geova: un’unica via vera. Cristianesimo progressista: molte vie valide. Una distanza di 0.88 su un asse che va da «un’unica via vera» a «molte vie valide».
B2 Lettura del testo sacro
Testimoni di Geova: letterale e vincolante. Cristianesimo progressista: metaforica, o nessun testo. Una distanza di 0.82 su un asse che va da «letterale e vincolante» a «metaforica, o nessun testo».
B3 Autorità istituzionale
Testimoni di Geova: decidono clero e tradizione. Cristianesimo progressista: più verso decide la coscienza individuale. Una distanza di 0.78 su un asse che va da «decidono clero e tradizione» a «decide la coscienza individuale».
B1 Fonte della verità
Testimoni di Geova: rivelata e fissa. Cristianesimo progressista: più verso ragione ed esperienza diretta. Una distanza di 0.73 su un asse che va da «rivelata e fissa» a «ragione ed esperienza diretta».
C3 La condizione umana
Testimoni di Geova: decaduta e bisognosa di riscatto. Cristianesimo progressista: più verso ignorante ma fondamentalmente sana. Una distanza di 0.65 su un asse che va da «decaduta e bisognosa di riscatto» a «ignorante ma fondamentalmente sana».
A4 Locus
Testimoni di Geova: più verso interamente oltre il mondo. Cristianesimo progressista: più verso pienamente presente in esso. Una distanza di 0.62 su un asse che va da «interamente oltre il mondo» a «pienamente presente in esso».
D3 Il corpo
Testimoni di Geova: più verso da disciplinare. Cristianesimo progressista: più verso da celebrare. Una distanza di 0.54 su un asse che va da «da disciplinare» a «da celebrare».
A2 Personalità
Testimoni di Geova: un essere personale a cui ci si può rivolgere. Cristianesimo progressista: tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere. Una distanza di 0.44 su un asse che va da «principio o ordine impersonale» a «un essere personale a cui ci si può rivolgere».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Testimoni di Geova | Cristianesimo progressista | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | tra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certo | 0.38 |
| A2 Personalità | un essere personale a cui ci si può rivolgere | tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.44 |
| A3 Pluralità | strettamente uno | strettamente uno | 0.08 |
| A4 Locus | più verso interamente oltre il mondo | più verso pienamente presente in esso | 0.62 |
| B1 Fonte della verità | rivelata e fissa | più verso ragione ed esperienza diretta | 0.73 |
| B2 Lettura del testo sacro | letterale e vincolante | metaforica, o nessun testo | 0.82 |
| B3 Autorità istituzionale | decidono clero e tradizione | più verso decide la coscienza individuale | 0.78 |
| C1 Sopravvivenza del sé | tra finisce con la morte e continua in qualche forma | tra finisce con la morte e continua in qualche forma | 0.03 |
| C2 Forma del tempo | una vita, poi il giudizio | una vita, poi il giudizio | 0.08 |
| C3 La condizione umana | decaduta e bisognosa di riscatto | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | 0.65 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | più verso dato come grazia | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | 0.28 |
| D2 Centralità del rito | più verso essenziale e prescritto | tra essenziale e prescritto e facoltativo o assente | 0.24 |
| D3 Il corpo | più verso da disciplinare | più verso da celebrare | 0.54 |
| E1 Esclusività | un’unica via vera | molte vie valide | 0.88 |
| E2 Origine del cosmo | un atto intenzionale | tra un atto intenzionale e senza inizio o naturale | 0.36 |
| E3 Locus dell’appartenenza | più verso una scelta individuale | più verso una scelta individuale | 0.08 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | più verso animata e sacra essa stessa | 0.27 |
Le posizioni di Testimoni di Geova si appoggiano principalmente su Watch Tower doctrinal publications and the New World Translation; quelle di Cristianesimo progressista, su Borg, Spong and the Center for Progressive Christianity’s Eight Points. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.