Fra famiglie
Deismo e Umanesimo secolare
Famiglie diverse con 12 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.20 (0 sarebbe identico).
Un creatore stabilito dalla ragione a partire dall’evidenza dell’ordine, che non interviene, non risponde alla preghiera e non rivela nulla. Il minimo della matrice sull’immanenza: è l’unica tradizione qui il cui Dio è genuinamente assente dal mondo.
Una sola vita, senza supervisione, e un’etica costruita a partire dalla ragione e dalla solidarietà umana anziché ricevuta da qualche parte. Organizzato, articolato ed esplicito nel dire che il senso si fa e non si trova.
Dove concordano
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su facoltativo o assente — una distanza di 0.00.
E3 Locus dell’appartenenza
Entrambe si collocano su una scelta individuale — una distanza di 0.02.
B2 Lettura del testo sacro
Entrambe si collocano su metaforica, o nessun testo — una distanza di 0.03.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su decide la coscienza individuale — una distanza di 0.03.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.03.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su ragione ed esperienza diretta — una distanza di 0.03.
A4 Locus
Entrambe si collocano su interamente oltre il mondo — una distanza di 0.05.
C3 La condizione umana
Si collocano rispettivamente su più verso ignorante ma fondamentalmente sana e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.06.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.07.
E1 Esclusività
Si collocano rispettivamente su più verso molte vie valide e molte vie valide — una distanza di 0.07.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.07.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.10.
Dove si separano
A1 Realtà divina
Deismo: una realtà divina esiste di certo. Umanesimo secolare: nulla oltre il naturale. Una distanza di 0.93 su un asse che va da «nulla oltre il naturale» a «una realtà divina esiste di certo».
E2 Origine del cosmo
Deismo: un atto intenzionale. Umanesimo secolare: senza inizio o naturale. Una distanza di 0.93 su un asse che va da «un atto intenzionale» a «senza inizio o naturale».
C1 Sopravvivenza del sé
Deismo: tra finisce con la morte e continua in qualche forma. Umanesimo secolare: finisce con la morte. Una distanza di 0.53 su un asse che va da «finisce con la morte» a «continua in qualche forma».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Deismo | Umanesimo secolare | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | nulla oltre il naturale | 0.93 |
| A2 Personalità | più verso principio o ordine impersonale | principio o ordine impersonale | 0.33 |
| A3 Pluralità | strettamente uno | strettamente uno | 0.03 |
| A4 Locus | interamente oltre il mondo | interamente oltre il mondo | 0.05 |
| B1 Fonte della verità | ragione ed esperienza diretta | ragione ed esperienza diretta | 0.03 |
| B2 Lettura del testo sacro | metaforica, o nessun testo | metaforica, o nessun testo | 0.03 |
| B3 Autorità istituzionale | decide la coscienza individuale | decide la coscienza individuale | 0.03 |
| C1 Sopravvivenza del sé | tra finisce con la morte e continua in qualche forma | finisce con la morte | 0.53 |
| C2 Forma del tempo | una vita, poi il giudizio | una vita, poi il giudizio | 0.07 |
| C3 La condizione umana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | ignorante ma fondamentalmente sana | 0.06 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | raggiunto con sforzo o comprensione | raggiunto con sforzo o comprensione | 0.07 |
| D2 Centralità del rito | facoltativo o assente | facoltativo o assente | 0.00 |
| D3 Il corpo | tra da disciplinare e da celebrare | più verso da celebrare | 0.16 |
| E1 Esclusività | più verso molte vie valide | molte vie valide | 0.07 |
| E2 Origine del cosmo | un atto intenzionale | senza inizio o naturale | 0.93 |
| E3 Locus dell’appartenenza | una scelta individuale | una scelta individuale | 0.02 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | 0.10 |
Le posizioni di Deismo si appoggiano principalmente su Paine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions; quelle di Umanesimo secolare, su Humanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002). Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.