Fra famiglie

Deismo e Umanesimo secolare

Famiglie diverse con 12 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.20 (0 sarebbe identico).

DeismoFilosofica

Un creatore stabilito dalla ragione a partire dall’evidenza dell’ordine, che non interviene, non risponde alla preghiera e non rivela nulla. Il minimo della matrice sull’immanenza: è l’unica tradizione qui il cui Dio è genuinamente assente dal mondo.

Umanesimo secolareNon teista

Una sola vita, senza supervisione, e un’etica costruita a partire dalla ragione e dalla solidarietà umana anziché ricevuta da qualche parte. Organizzato, articolato ed esplicito nel dire che il senso si fa e non si trova.

Dove concordano

  • D2 Centralità del rito

    Entrambe si collocano su facoltativo o assente — una distanza di 0.00.

  • E3 Locus dell’appartenenza

    Entrambe si collocano su una scelta individuale — una distanza di 0.02.

  • B2 Lettura del testo sacro

    Entrambe si collocano su metaforica, o nessun testo — una distanza di 0.03.

  • B3 Autorità istituzionale

    Entrambe si collocano su decide la coscienza individuale — una distanza di 0.03.

  • A3 Pluralità

    Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.03.

  • B1 Fonte della verità

    Entrambe si collocano su ragione ed esperienza diretta — una distanza di 0.03.

  • A4 Locus

    Entrambe si collocano su interamente oltre il mondo — una distanza di 0.05.

  • C3 La condizione umana

    Si collocano rispettivamente su più verso ignorante ma fondamentalmente sana e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.06.

  • D1 Meccanismo del bene ultimo

    Entrambe si collocano su raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.07.

  • E1 Esclusività

    Si collocano rispettivamente su più verso molte vie valide e molte vie valide — una distanza di 0.07.

  • C2 Forma del tempo

    Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.07.

  • E4 Statuto della natura

    Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.10.

Dove si separano

  • A1 Realtà divina

    Deismo: una realtà divina esiste di certo. Umanesimo secolare: nulla oltre il naturale. Una distanza di 0.93 su un asse che va da «nulla oltre il naturale» a «una realtà divina esiste di certo».

  • E2 Origine del cosmo

    Deismo: un atto intenzionale. Umanesimo secolare: senza inizio o naturale. Una distanza di 0.93 su un asse che va da «un atto intenzionale» a «senza inizio o naturale».

  • C1 Sopravvivenza del sé

    Deismo: tra finisce con la morte e continua in qualche forma. Umanesimo secolare: finisce con la morte. Una distanza di 0.53 su un asse che va da «finisce con la morte» a «continua in qualche forma».

Tutti e diciassette gli assi

AsseDeismoUmanesimo secolareDistanza
A1 Realtà divinauna realtà divina esiste di certonulla oltre il naturale0.93
A2 Personalitàpiù verso principio o ordine impersonaleprincipio o ordine impersonale0.33
A3 Pluralitàstrettamente unostrettamente uno0.03
A4 Locusinteramente oltre il mondointeramente oltre il mondo0.05
B1 Fonte della veritàragione ed esperienza direttaragione ed esperienza diretta0.03
B2 Lettura del testo sacrometaforica, o nessun testometaforica, o nessun testo0.03
B3 Autorità istituzionaledecide la coscienza individualedecide la coscienza individuale0.03
C1 Sopravvivenza del sétra finisce con la morte e continua in qualche formafinisce con la morte0.53
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudiziouna vita, poi il giudizio0.07
C3 La condizione umanapiù verso ignorante ma fondamentalmente sanaignorante ma fondamentalmente sana0.06
D1 Meccanismo del bene ultimoraggiunto con sforzo o comprensioneraggiunto con sforzo o comprensione0.07
D2 Centralità del ritofacoltativo o assentefacoltativo o assente0.00
D3 Il corpotra da disciplinare e da celebrarepiù verso da celebrare0.16
E1 Esclusivitàpiù verso molte vie validemolte vie valide0.07
E2 Origine del cosmoun atto intenzionalesenza inizio o naturale0.93
E3 Locus dell’appartenenzauna scelta individualeuna scelta individuale0.02
E4 Statuto della naturatra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessatra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa0.10

Le posizioni di Deismo si appoggiano principalmente su Paine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions; quelle di Umanesimo secolare, su Humanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002). Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.