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Budismo mahayana

Vacuidad y naturaleza búdica: el despertar no se adquiere, se descubre, y apunta a todos y no a uno mismo. Los medios hábiles hacen a la tradición genuinamente pluralista sobre cómo llega la gente ahí.

Qué la hace inusual

Los ejes en los que esta tradición queda más lejos del centro de la matriz; es decir, las posiciones que de verdad la distinguen.

C2 Forma del tiemporetorno cíclicoMás hacia «retorno cíclico» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
E2 Origen del cosmossin comienzo o naturalMás hacia «sin comienzo o natural» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
C1 Supervivencia del yomás hacia termina con la muerteMás hacia «termina con la muerte» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
A1 Realidad divinaentre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certezaMás hacia «nada más allá de lo natural» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.

Las diecisiete posiciones

Cada celda lleva un centro, una dispersión —cuánta variación interna tolera de verdad la tradición— y la fuente en que se apoya la posición. ¿No estás de acuerdo con alguna? Dilo; las correcciones son públicas y quedan registradas.

Los mismos diecisiete valores como una sola forma, leída en sentido horario desde A1 arriba. El contorno es donde se sitúa la tradición; la banda más ancha a su alrededor es la variación que tolera de verdad, de modo que un contorno estrecho es una tradición estrecha.

posición
variación tolerada

A · Lo divino

Eje	Posición	Valor	±σ
A1 Realidad divinanada más allá de lo natural → una realidad divina existe con certeza	entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certezaLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.45	0.20
A2 Carácter personalprincipio u orden impersonal → un ser personal al que se puede hablar	más hacia principio u orden impersonalLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.35	0.18
A3 Pluralidadestrictamente uno → muchos poderes y espíritus	entre estrictamente uno y muchos poderes y espíritusLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.58	0.15
A4 Locusenteramente más allá del mundo → plenamente presente en él	más hacia plenamente presente en élLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.80	0.10

B · Conocimiento y autoridad

Eje	Posición	Valor	±σ
B1 Fuente de la verdadrevelada y fija → razón y experiencia directa	entre revelada y fija y razón y experiencia directaLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.62	0.14
B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculante → metafórica, o ningún texto	entre literal y vinculante y metafórica, o ningún textoLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.55	0.15
B3 Autoridad institucionaldeciden el clero y la tradición → decide la conciencia individual	más hacia deciden el clero y la tradiciónLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.32	0.14

C · El yo y el destino

Eje	Posición	Valor	±σ
C1 Supervivencia del yotermina con la muerte → continúa de alguna forma	más hacia termina con la muerteLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.35	0.18
C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicio → retorno cíclico	retorno cíclicoLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.92	0.06
C3 La condición humanacaída y necesitada de rescate → ignorante pero fundamentalmente sana	ignorante pero fundamentalmente sanaLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.88	0.08

D · Práctica

Eje	Posición	Valor	±σ
D1 Mecanismo del bien últimodado como gracia → logrado por esfuerzo o comprensión	más hacia logrado por esfuerzo o comprensiónLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.78	0.14
D2 Centralidad del ritoesencial y prescrito → opcional o ausente	entre esencial y prescrito y opcional o ausenteLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.45	0.16
D3 El cuerpoalgo que disciplinar → algo que celebrar	más hacia algo que disciplinarLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.30	0.14

E · El mundo y los demás

Eje	Posición	Valor	±σ
E1 Exclusividadun único camino verdadero → muchos caminos válidos	más hacia muchos caminos válidosLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.70	0.14
E2 Origen del cosmosun acto intencional → sin comienzo o natural	sin comienzo o naturalLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.92	0.06
E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredado → una elección individual	más hacia una elección individualLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.72	0.13
E4 Estatuto de la naturalezacreación, dada para su uso → animada y sagrada en sí misma	entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí mismaLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.62	0.14

Lecturas adicionales

Nagarjuna, Mulamadhyamakakarika — La vacuidad argumentada; la base de los valores del grupo A.
The Lotus Sutra, ch. 2 — Los medios hábiles y, por tanto, el valor 0,70 de E1.

Comparada con

¿Dónde te sitúas tú?

El cuestionario sitúa tus propias respuestas en esos mismos diecisiete ejes e informa de lo cerca que estás de esta tradición y de otras 64. Hazlo: de ocho a catorce preguntas, y nada se transmite.