Cristianismo · branch

Luteranismo

Salvación solo por gracia mediante solo la fe, recibida y no lograda: la posición más aguda en D1 de toda la matriz. Conserva sacramentos y liturgia mientras traslada la autoridad de la jerarquía a la escritura y las confesiones.

Qué la hace inusual

Los ejes en los que esta tradición queda más lejos del centro de la matriz; es decir, las posiciones que de verdad la distinguen.

  • D1 Mecanismo del bien últimodado como graciaMás hacia «dado como gracia» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
  • C3 La condición humanacaída y necesitada de rescateMás hacia «caída y necesitada de rescate» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
  • E2 Origen del cosmosun acto intencionalMás hacia «un acto intencional» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
  • B1 Fuente de la verdadrevelada y fijaMás hacia «revelada y fija» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.

Las diecisiete posiciones

Cada celda lleva un centro, una dispersión —cuánta variación interna tolera de verdad la tradición— y la fuente en que se apoya la posición. ¿No estás de acuerdo con alguna? Dilo; las correcciones son públicas y quedan registradas.

Los mismos diecisiete valores como una sola forma, leída en sentido horario desde A1 arriba. El contorno es donde se sitúa la tradición; la banda más ancha a su alrededor es la variación que tolera de verdad, de modo que un contorno estrecho es una tradición estrecha.

  • posición
  • variación tolerada

A · Lo divino

EjePosiciónValor±σ
A1 Realidad divinanada más allá de lo naturaluna realidad divina existe con certezauna realidad divina existe con certezaThe Book of Concord (1580)1.000.03
A2 Carácter personalprincipio u orden impersonalun ser personal al que se puede hablarun ser personal al que se puede hablarThe Book of Concord (1580)0.950.05
A3 Pluralidadestrictamente unomuchos poderes y espíritusestrictamente unoThe Book of Concord (1580)0.050.05
A4 Locusenteramente más allá del mundoplenamente presente en élentre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en élThe Book of Concord (1580)0.450.12

B · Conocimiento y autoridad

EjePosiciónValor±σ
B1 Fuente de la verdadrevelada y fijarazón y experiencia directarevelada y fijaThe Book of Concord (1580)0.150.10
B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculantemetafórica, o ningún textomás hacia literal y vinculanteThe Book of Concord (1580)0.300.14
B3 Autoridad institucionaldeciden el clero y la tradicióndecide la conciencia individualentre deciden el clero y la tradición y decide la conciencia individualThe Book of Concord (1580)0.380.14

C · El yo y el destino

EjePosiciónValor±σ
C1 Supervivencia del yotermina con la muertecontinúa de alguna formacontinúa de alguna formaThe Book of Concord (1580)0.970.03
C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicioretorno cíclicouna vida y luego el juicioThe Book of Concord (1580)0.020.03
C3 La condición humanacaída y necesitada de rescateignorante pero fundamentalmente sanacaída y necesitada de rescateThe Book of Concord (1580)0.100.09

D · Práctica

EjePosiciónValor±σ
D1 Mecanismo del bien últimodado como gracialogrado por esfuerzo o comprensióndado como graciaThe Book of Concord (1580)0.030.04
D2 Centralidad del ritoesencial y prescritoopcional o ausentemás hacia esencial y prescritoThe Book of Concord (1580)0.250.12
D3 El cuerpoalgo que disciplinaralgo que celebrarentre algo que disciplinar y algo que celebrarThe Book of Concord (1580)0.450.15

E · El mundo y los demás

EjePosiciónValor±σ
E1 Exclusividadun único camino verdaderomuchos caminos válidosmás hacia un único camino verdaderoThe Book of Concord (1580)0.280.15
E2 Origen del cosmosun acto intencionalsin comienzo o naturalun acto intencionalThe Book of Concord (1580)0.020.03
E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredadouna elección individualentre un pueblo, heredado y una elección individualThe Book of Concord (1580)0.620.15
E4 Estatuto de la naturalezacreación, dada para su usoanimada y sagrada en sí mismamás hacia creación, dada para su usoThe Book of Concord (1580)0.320.14

Lecturas adicionales

Comparada con

¿Dónde te sitúas tú?

El cuestionario sitúa tus propias respuestas en esos mismos diecisiete ejes e informa de lo cerca que estás de esta tradición y de otras 64. Hazlo: de ocho a catorce preguntas, y nada se transmite.