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Heathenry (ásatrú)

Politeísmo nórdico y germánico reconstruido: dioses que son personas con límites, honor y reciprocidad como núcleo moral, y ofrendas que son comidas y no sacramentos. Dividida internamente sobre si la pertenencia es ancestral o abierta, cosa que registra la dispersión de E3.

Qué la hace inusual

Los ejes en los que esta tradición queda más lejos del centro de la matriz; es decir, las posiciones que de verdad la distinguen.

A3 Pluralidadmuchos poderes y espíritusMás hacia «muchos poderes y espíritus» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
D3 El cuerpomás hacia algo que celebrarMás hacia «algo que celebrar» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
E4 Estatuto de la naturalezaanimada y sagrada en sí mismaMás hacia «animada y sagrada en sí misma» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
A2 Carácter personalun ser personal al que se puede hablarMás hacia «un ser personal al que se puede hablar» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.

Las diecisiete posiciones

Cada celda lleva un centro, una dispersión —cuánta variación interna tolera de verdad la tradición— y la fuente en que se apoya la posición. ¿No estás de acuerdo con alguna? Dilo; las correcciones son públicas y quedan registradas.

Los mismos diecisiete valores como una sola forma, leída en sentido horario desde A1 arriba. El contorno es donde se sitúa la tradición; la banda más ancha a su alrededor es la variación que tolera de verdad, de modo que un contorno estrecho es una tradición estrecha.

posición
variación tolerada

A · Lo divino

Eje	Posición	Valor	±σ
A1 Realidad divinanada más allá de lo natural → una realidad divina existe con certeza	una realidad divina existe con certezaPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.88	0.12
A2 Carácter personalprincipio u orden impersonal → un ser personal al que se puede hablar	un ser personal al que se puede hablarPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.85	0.10
A3 Pluralidadestrictamente uno → muchos poderes y espíritus	muchos poderes y espíritusPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.95	0.04
A4 Locusenteramente más allá del mundo → plenamente presente en él	más hacia plenamente presente en élPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.82	0.12

B · Conocimiento y autoridad

Eje	Posición	Valor	±σ
B1 Fuente de la verdadrevelada y fija → razón y experiencia directa	entre revelada y fija y razón y experiencia directaPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.55	0.18
B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculante → metafórica, o ningún texto	más hacia metafórica, o ningún textoPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.72	0.14
B3 Autoridad institucionaldeciden el clero y la tradición → decide la conciencia individual	más hacia decide la conciencia individualPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.68	0.16

C · El yo y el destino

Eje	Posición	Valor	±σ
C1 Supervivencia del yotermina con la muerte → continúa de alguna forma	más hacia continúa de alguna formaPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.72	0.18
C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicio → retorno cíclico	entre una vida y luego el juicio y retorno cíclicoPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.40	0.22
C3 La condición humanacaída y necesitada de rescate → ignorante pero fundamentalmente sana	ignorante pero fundamentalmente sanaPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.85	0.10

D · Práctica

Eje	Posición	Valor	±σ
D1 Mecanismo del bien últimodado como gracia → logrado por esfuerzo o comprensión	más hacia logrado por esfuerzo o comprensiónPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.78	0.12
D2 Centralidad del ritoesencial y prescrito → opcional o ausente	más hacia esencial y prescritoPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.25	0.14
D3 El cuerpoalgo que disciplinar → algo que celebrar	más hacia algo que celebrarPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.78	0.12

E · El mundo y los demás

Eje	Posición	Valor	±σ
E1 Exclusividadun único camino verdadero → muchos caminos válidos	más hacia muchos caminos válidosPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.72	0.14
E2 Origen del cosmosun acto intencional → sin comienzo o natural	más hacia un acto intencionalPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.30	0.20
E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredado → una elección individual	entre un pueblo, heredado y una elección individualPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.48	0.20
E4 Estatuto de la naturalezacreación, dada para su uso → animada y sagrada en sí misma	animada y sagrada en sí mismaPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements	0.88	0.08

Lecturas adicionales

The Poetic Edda, Hávamál — El material ético que hay detrás de D1 y E4.
Snook, American Heathens — La división folkish/universalista que produce la amplia dispersión de E3.

Comparada con

¿Dónde te sitúas tú?

El cuestionario sitúa tus propias respuestas en esos mismos diecisiete ejes e informa de lo cerca que estás de esta tradición y de otras 64. Hazlo: de ocho a catorce preguntas, y nada se transmite.