Entre familias
Candomblé y Ifá yoruba
Familias distintas con 14 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.10 (0 sería idéntico).
El culto a los orixás de África occidental llevado a Brasil y conservado por la iniciación y no por el texto: el conocimiento se transmite dentro de una casa, por etapas, mediante una jerarquía. El cuerpo es donde lo divino se hace presente, no un obstáculo para ello.
Un vasto corpus de adivinación memorizado, un ser supremo remoto, cientos de orishas y un destino personal elegido antes de nacer que puede renegociarse. La tradición de origen de la mayoría de las religiones afrodiaspóricas de esta matriz.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en más hacia muchos caminos válidos — una distancia de 0.00.
A4 Locus
Ambas se sitúan en plenamente presente en él — una distancia de 0.02.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en muchos poderes y espíritus — una distancia de 0.03.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en esencial y prescrito — una distancia de 0.03.
C3 La condición humana
Ambas se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana — una distancia de 0.04.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.04.
E4 Estatuto de la naturaleza
Ambas se sitúan en animada y sagrada en sí misma — una distancia de 0.04.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en más hacia un pueblo, heredado — una distancia de 0.08.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en más hacia un acto intencional — una distancia de 0.08.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en entre revelada y fija y razón y experiencia directa — una distancia de 0.10.
D1 Mecanismo del bien último
Se sitúan en entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión y más hacia logrado por esfuerzo o comprensión respectivamente — una distancia de 0.10.
D3 El cuerpo
Se sitúan en más hacia algo que celebrar y entre algo que disciplinar y algo que celebrar respectivamente — una distancia de 0.10.
B3 Autoridad institucional
Se sitúan en deciden el clero y la tradición y más hacia deciden el clero y la tradición respectivamente — una distancia de 0.10.
En qué se separan
B2 Lectura del texto sagrado
Candomblé: metafórica, o ningún texto. Ifá yoruba: más hacia literal y vinculante. Una distancia de 0.53 en un eje que va de «literal y vinculante» a «metafórica, o ningún texto».
Los diecisiete ejes
| Eje | Candomblé | Ifá yoruba | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | más hacia un ser personal al que se puede hablar | entre principio u orden impersonal y un ser personal al que se puede hablar | 0.13 |
| A3 Pluralidad | muchos poderes y espíritus | muchos poderes y espíritus | 0.03 |
| A4 Locus | plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.02 |
| B1 Fuente de la verdad | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | 0.10 |
| B2 Lectura del texto sagrado | metafórica, o ningún texto | más hacia literal y vinculante | 0.53 |
| B3 Autoridad institucional | deciden el clero y la tradición | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.10 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.04 |
| C2 Forma del tiempo | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | más hacia retorno cíclico | 0.27 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.04 |
| D1 Mecanismo del bien último | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | 0.10 |
| D2 Centralidad del rito | esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.03 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que celebrar | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | 0.10 |
| E1 Exclusividad | más hacia muchos caminos válidos | más hacia muchos caminos válidos | 0.00 |
| E2 Origen del cosmos | más hacia un acto intencional | más hacia un acto intencional | 0.08 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia un pueblo, heredado | más hacia un pueblo, heredado | 0.08 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | animada y sagrada en sí misma | animada y sagrada en sí misma | 0.04 |
Las posiciones de Candomblé se apoyan principalmente en Candomblé oral tradition and Bastide, The African Religions of Brazil; las de Ifá yoruba, en Odu Ifa corpus and Abimbola’s scholarship. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.