Entre familias
Candomblé y Santería (Regla de Ocha / Lucumí)
Familias distintas con 17 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.02 (0 sería idéntico).
El culto a los orixás de África occidental llevado a Brasil y conservado por la iniciación y no por el texto: el conocimiento se transmite dentro de una casa, por etapas, mediante una jerarquía. El cuerpo es donde lo divino se hace presente, no un obstáculo para ello.
El culto cubano a los orishas estructurado en torno a la adivinación, la iniciación y una gramática ritual estricta, con los santos católicos como capa histórica y no como teología. La autoridad se gana por iniciación y no es negociable.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en más hacia un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.00.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en muchos poderes y espíritus — una distancia de 0.00.
A4 Locus
Ambas se sitúan en plenamente presente en él — una distancia de 0.00.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.00.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en esencial y prescrito — una distancia de 0.00.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en más hacia un acto intencional — una distancia de 0.00.
C3 La condición humana
Ambas se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana — una distancia de 0.02.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.02.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que celebrar — una distancia de 0.02.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en entre revelada y fija y razón y experiencia directa — una distancia de 0.03.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico — una distancia de 0.03.
D1 Mecanismo del bien último
Ambas se sitúan en entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión — una distancia de 0.03.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en deciden el clero y la tradición — una distancia de 0.03.
E4 Estatuto de la naturaleza
Ambas se sitúan en animada y sagrada en sí misma — una distancia de 0.04.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en más hacia un pueblo, heredado — una distancia de 0.05.
E1 Exclusividad
Se sitúan en más hacia muchos caminos válidos y entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos respectivamente — una distancia de 0.06.
Los diecisiete ejes
| Eje | Candomblé | Santería (Regla de Ocha / Lucumí) | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | más hacia un ser personal al que se puede hablar | más hacia un ser personal al que se puede hablar | 0.00 |
| A3 Pluralidad | muchos poderes y espíritus | muchos poderes y espíritus | 0.00 |
| A4 Locus | plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.00 |
| B1 Fuente de la verdad | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | 0.03 |
| B2 Lectura del texto sagrado | metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún texto | 0.00 |
| B3 Autoridad institucional | deciden el clero y la tradición | deciden el clero y la tradición | 0.03 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.02 |
| C2 Forma del tiempo | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | 0.03 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.02 |
| D1 Mecanismo del bien último | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.03 |
| D2 Centralidad del rito | esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.00 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que celebrar | más hacia algo que celebrar | 0.02 |
| E1 Exclusividad | más hacia muchos caminos válidos | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | 0.06 |
| E2 Origen del cosmos | más hacia un acto intencional | más hacia un acto intencional | 0.00 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia un pueblo, heredado | más hacia un pueblo, heredado | 0.05 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | animada y sagrada en sí misma | animada y sagrada en sí misma | 0.04 |
Las posiciones de Candomblé se apoyan principalmente en Candomblé oral tradition and Bastide, The African Religions of Brazil; las de Santería (Regla de Ocha / Lucumí), en Lucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.