Entre familias
Candomblé y Vudú haitiano
Familias distintas con 16 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.03 (0 sería idéntico).
El culto a los orixás de África occidental llevado a Brasil y conservado por la iniciación y no por el texto: el conocimiento se transmite dentro de una casa, por etapas, mediante una jerarquía. El cuerpo es donde lo divino se hace presente, no un obstáculo para ello.
Un creador distante y una multitud de lwas a los que se sirve, se alimenta y que montan a sus devotos en la ceremonia. Iniciático, comunitario, intensamente corporal y sistemáticamente mal representado por todo el que no lo ha mirado.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en muchos poderes y espíritus — una distancia de 0.00.
D1 Mecanismo del bien último
Ambas se sitúan en entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión — una distancia de 0.00.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en esencial y prescrito — una distancia de 0.00.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en más hacia muchos caminos válidos — una distancia de 0.00.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en más hacia un pueblo, heredado — una distancia de 0.02.
A4 Locus
Ambas se sitúan en plenamente presente en él — una distancia de 0.02.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.02.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en más hacia un acto intencional — una distancia de 0.03.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en más hacia un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.04.
C3 La condición humana
Ambas se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana — una distancia de 0.04.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en entre revelada y fija y razón y experiencia directa — una distancia de 0.04.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.04.
E4 Estatuto de la naturaleza
Ambas se sitúan en animada y sagrada en sí misma — una distancia de 0.04.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que celebrar — una distancia de 0.06.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en deciden el clero y la tradición — una distancia de 0.07.
Los diecisiete ejes
| Eje | Candomblé | Vudú haitiano | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | más hacia un ser personal al que se puede hablar | más hacia un ser personal al que se puede hablar | 0.04 |
| A3 Pluralidad | muchos poderes y espíritus | muchos poderes y espíritus | 0.00 |
| A4 Locus | plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.02 |
| B1 Fuente de la verdad | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | 0.04 |
| B2 Lectura del texto sagrado | metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún texto | 0.02 |
| B3 Autoridad institucional | deciden el clero y la tradición | deciden el clero y la tradición | 0.07 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.04 |
| C2 Forma del tiempo | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | más hacia retorno cíclico | 0.13 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.04 |
| D1 Mecanismo del bien último | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.00 |
| D2 Centralidad del rito | esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.00 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que celebrar | más hacia algo que celebrar | 0.06 |
| E1 Exclusividad | más hacia muchos caminos válidos | más hacia muchos caminos válidos | 0.00 |
| E2 Origen del cosmos | más hacia un acto intencional | más hacia un acto intencional | 0.03 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia un pueblo, heredado | más hacia un pueblo, heredado | 0.02 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | animada y sagrada en sí misma | animada y sagrada en sí misma | 0.04 |
Las posiciones de Candomblé se apoyan principalmente en Candomblé oral tradition and Bastide, The African Religions of Brazil; las de Vudú haitiano, en Haitian Vodou ritual practice and Desmangles, The Faces of the Gods. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.