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Zen-Buddhismus (Chan)

Eine besondere Überlieferung außerhalb der Schriften, die unmittelbar auf den Geist zeigt — der höchste B1-Wert der Matrix. Und doch ist die Autorität der Linie wirklich und sind die Formen der Praxis streng, und in dieser Spannung lebt die Tradition.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

  • A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche OrdnungWeiter in Richtung „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ als die meisten Traditionen der Matrix.
  • E2 Ursprung des Kosmosanfangslos oder natürlichWeiter in Richtung „anfangslos oder natürlich“ als die meisten Traditionen der Matrix.
  • C1 Fortbestand des Selbsteher „endet mit dem Tod“Weiter in Richtung „endet mit dem Tod“ als die meisten Traditionen der Matrix.
  • A1 Göttliche Wirklichkeitzwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Weiter in Richtung „nichts über das Natürliche hinaus“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

  • Position
  • zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

AchsePositionWert±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinauseine göttliche Wirklichkeit existiert gewisszwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.380.20
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnungein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kannunpersönliches Prinzip oder unpersönliche OrdnungDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.120.10
A3 Vielheitstreng einesviele Mächte und Geistereher „streng eines“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.250.14
A4 Ortgänzlich jenseits der Weltganz in ihr gegenwärtigganz in ihr gegenwärtigDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.920.06

B · Wissen und Autorität

AchsePositionWert±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehendVernunft und unmittelbare ErfahrungVernunft und unmittelbare ErfahrungDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.920.06
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindendmetaphorisch, oder gar kein Texteher „metaphorisch, oder gar kein Text“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.780.12
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheidendas eigene Gewissen entscheideteher „Klerus und Tradition entscheiden“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.280.15

C · Selbst und Bestimmung

AchsePositionWert±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Todbesteht in irgendeiner Form forteher „endet mit dem Tod“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.280.16
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gerichtzyklische Wiederkehreher „zyklische Wiederkehr“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.780.14
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesenunwissend, aber im Grunde heilunwissend, aber im Grunde heilDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.920.06

D · Praxis

AchsePositionWert±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenktdurch Anstrengung oder Einsicht erlangtdurch Anstrengung oder Einsicht erlangtDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.880.10
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschriebenfreigestellt oder nicht vorhandeneher „wesentlich und vorgeschrieben“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.280.15
D3 Der Körperzu zügelnzu feierneher „zu zügeln“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.280.14

E · Welt und andere

AchsePositionWert±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Wegviele gültige Wegezwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.620.16
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Aktanfangslos oder natürlichanfangslos oder natürlichDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.920.06
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbteine persönliche Entscheidungeher „eine persönliche Entscheidung“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.750.12
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegebenbeseelt und selbst heiligeher „beseelt und selbst heilig“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra0.720.13

Weiterführende Lektüre

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.