Buddhismus · branch
Zen-Buddhismus (Chan)
Eine besondere Überlieferung außerhalb der Schriften, die unmittelbar auf den Geist zeigt — der höchste B1-Wert der Matrix. Und doch ist die Autorität der Linie wirklich und sind die Formen der Praxis streng, und in dieser Spannung lebt die Tradition.
Was sie ungewöhnlich macht
Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.
- A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche OrdnungWeiter in Richtung „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- E2 Ursprung des Kosmosanfangslos oder natürlichWeiter in Richtung „anfangslos oder natürlich“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- C1 Fortbestand des Selbsteher „endet mit dem Tod“Weiter in Richtung „endet mit dem Tod“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- A1 Göttliche Wirklichkeitzwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Weiter in Richtung „nichts über das Natürliche hinaus“ als die meisten Traditionen der Matrix.
Alle siebzehn Positionen
Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.
Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.
- Position
- zugelassene Abweichung
A · Das Göttliche
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.38 | 0.20 |
| A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | unpersönliches Prinzip oder unpersönliche OrdnungDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.12 | 0.10 |
| A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister | eher „streng eines“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.25 | 0.14 |
| A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig | ganz in ihr gegenwärtigDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.92 | 0.06 |
B · Wissen und Autorität
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung | Vernunft und unmittelbare ErfahrungDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.92 | 0.06 |
| B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text | eher „metaphorisch, oder gar kein Text“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.78 | 0.12 |
| B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet | eher „Klerus und Tradition entscheiden“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.28 | 0.15 |
C · Selbst und Bestimmung
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort | eher „endet mit dem Tod“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.28 | 0.16 |
| C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr | eher „zyklische Wiederkehr“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.78 | 0.14 |
| C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil | unwissend, aber im Grunde heilDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.92 | 0.06 |
D · Praxis
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | durch Anstrengung oder Einsicht erlangtDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.88 | 0.10 |
| D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden | eher „wesentlich und vorgeschrieben“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.28 | 0.15 |
| D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern | eher „zu zügeln“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.28 | 0.14 |
E · Welt und andere
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege | zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.62 | 0.16 |
| E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich | anfangslos oder natürlichDogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.92 | 0.06 |
| E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung | eher „eine persönliche Entscheidung“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.75 | 0.12 |
| E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig | eher „beseelt und selbst heilig“Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra | 0.72 | 0.13 |
Weiterführende Lektüre
- Dogen, Shobogenzo, “Genjokoan” — Praxis und Verwirklichung als eines — was D1 und D2 gemeinsam abbilden.
- The Platform Sutra of the Sixth Patriarch — Das plötzliche Erwachen und das Misstrauen gegen den Text bei B2.
Verglichen mit
- Zen-Buddhismus (Chan) und Mahayana-Buddhismus
- Zen-Buddhismus (Chan) und Theravada-Buddhismus
- Zen-Buddhismus (Chan) und Philosophischer Daoismus
- Zen-Buddhismus (Chan) und Altorientalische Orthodoxie
- Zen-Buddhismus (Chan) und Reformiertes Christentum (Calvinismus)
- Zen-Buddhismus (Chan) und Evangelikales und baptistisches Christentum
Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.