Buddhismus · branch

Vajrayana-Buddhismus (tibetisch)

Mahayana-Ziele mit tantrischen Mitteln: eine ausgearbeitete Gottheitenpraxis, ein Lehrer, dessen Autorität zentral ist, und ein Gebrauch von Körper und Leidenschaften als Weg statt als Hindernis. Die rituell dichteste Form des Buddhismus hier.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

C2 Gestalt der Zeitzyklische WiederkehrWeiter in Richtung „zyklische Wiederkehr“ als die meisten Traditionen der Matrix.
A3 Vielheiteher „viele Mächte und Geister“Weiter in Richtung „viele Mächte und Geister“ als die meisten Traditionen der Matrix.
E2 Ursprung des Kosmosanfangslos oder natürlichWeiter in Richtung „anfangslos oder natürlich“ als die meisten Traditionen der Matrix.
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheidenWeiter in Richtung „Klerus und Tradition entscheiden“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

Position
zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

Achse	Position	Wert	±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss	eher „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.78	0.14
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann	zwischen „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ und „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.58	0.18
A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister	eher „viele Mächte und Geister“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.80	0.10
A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig	ganz in ihr gegenwärtigTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.88	0.08

B · Wissen und Autorität

Achse	Position	Wert	±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung	zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.55	0.15
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text	zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.40	0.15
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet	Klerus und Tradition entscheidenTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.08	0.08

C · Selbst und Bestimmung

Achse	Position	Wert	±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort	zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.48	0.20
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr	zyklische WiederkehrTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.95	0.04
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil	unwissend, aber im Grunde heilTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.88	0.08

D · Praxis

Achse	Position	Wert	±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt	eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.72	0.14
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden	wesentlich und vorgeschriebenTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.05	0.05
D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern	zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.58	0.16

E · Welt und andere

Achse	Position	Wert	±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege	zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.48	0.16
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich	anfangslos oder natürlichTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.92	0.06
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung	zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.58	0.15
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig	eher „beseelt und selbst heilig“Tibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.70	0.13

Weiterführende Lektüre

Gampopa, The Jewel Ornament of Liberation — Der Stufenweg; die Quelle der meisten Werte der Gruppen C und D.
Patrul Rinpoche, The Words of My Perfect Teacher — Die Lehrerhingabe, und das ist es, was B3 = 0,08 in der Praxis bedeutet.

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.