Philosophisch · nontheistic
Stoizismus
Eine vernünftige Ordnung, die einen materiellen Kosmos durchzieht, und ein Leben, das darauf verwendet wird, die eigenen Urteile mit ihr in Einklang zu bringen. Seine Positionen zu Autorität, Text und Ritual liegen fast genau dort, wo die des Quäker-Christentums liegen, und das ist die interessanteste Beinahe-Kollision der Matrix.
Was sie ungewöhnlich macht
Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.
- C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem TodWeiter in Richtung „endet mit dem Tod“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- D2 Stellenwert des Ritualsfreigestellt oder nicht vorhandenWeiter in Richtung „freigestellt oder nicht vorhanden“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- B3 Institutionelle Autoritätdas eigene Gewissen entscheidetWeiter in Richtung „das eigene Gewissen entscheidet“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- B1 Quelle der WahrheitVernunft und unmittelbare ErfahrungWeiter in Richtung „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ als die meisten Traditionen der Matrix.
Alle siebzehn Positionen
Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.
Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.
- Position
- zugelassene Abweichung
A · Das Göttliche
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.62 | 0.18 |
| A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | eher „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.25 | 0.16 |
| A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister | eher „streng eines“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.20 | 0.14 |
| A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig | ganz in ihr gegenwärtigEpictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.92 | 0.06 |
B · Wissen und Autorität
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung | Vernunft und unmittelbare ErfahrungEpictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.92 | 0.05 |
| B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text | eher „metaphorisch, oder gar kein Text“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.78 | 0.13 |
| B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet | das eigene Gewissen entscheidetEpictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.88 | 0.08 |
C · Selbst und Bestimmung
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort | endet mit dem TodEpictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.15 | 0.12 |
| C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr | zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.55 | 0.22 |
| C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil | eher „unwissend, aber im Grunde heil“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.82 | 0.10 |
D · Praxis
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | durch Anstrengung oder Einsicht erlangtEpictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.95 | 0.04 |
| D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden | freigestellt oder nicht vorhandenEpictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.88 | 0.08 |
| D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.38 | 0.16 |
E · Welt und andere
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege | eher „viele gültige Wege“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.70 | 0.15 |
| E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich | eher „ein gewollter Akt“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.35 | 0.20 |
| E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung | eine persönliche EntscheidungEpictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.88 | 0.08 |
| E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig | eher „beseelt und selbst heilig“Epictetus’ Discourses, Marcus Aurelius’ Meditations, Seneca’s Letters | 0.72 | 0.14 |
Weiterführende Lektüre
- Epictetus, Discourses and Enchiridion — Die Unterscheidung des Beeinflussbaren; die ganze D1-Position in einem Gedanken.
- Marcus Aurelius, Meditations, books 4 and 7 — Die Vorsehung und der Kosmos als ein Lebewesen — der Wert von A4.
Verglichen mit
Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.