Hinduismus · branch
Shaktismus
Die Göttin als die Kraft, die die Welt ist, und nicht als Gottheit, die sie gemacht hat — der höchste Immanenzwert der Matrix. Das Ritual ist zentral, und der Körper gilt als Ort des Heiligen und nicht als zu lösendes Problem.
Was sie ungewöhnlich macht
Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.
- C2 Gestalt der Zeitzyklische WiederkehrWeiter in Richtung „zyklische Wiederkehr“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- E2 Ursprung des Kosmoseher „anfangslos oder natürlich“Weiter in Richtung „anfangslos oder natürlich“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschriebenWeiter in Richtung „wesentlich und vorgeschrieben“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- A4 Ortganz in ihr gegenwärtigWeiter in Richtung „ganz in ihr gegenwärtig“ als die meisten Traditionen der Matrix.
Alle siebzehn Positionen
Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.
Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.
- Position
- zugelassene Abweichung
A · Das Göttliche
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewissDevi Mahatmya and the Shakta Tantras | 1.00 | 0.03 |
| A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kannDevi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.85 | 0.10 |
| A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister | zwischen „streng eines“ und „viele Mächte und Geister“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.55 | 0.16 |
| A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig | ganz in ihr gegenwärtigDevi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.95 | 0.04 |
B · Wissen und Autorität
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.55 | 0.16 |
| B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text | zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.45 | 0.16 |
| B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet | eher „Klerus und Tradition entscheiden“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.22 | 0.14 |
C · Selbst und Bestimmung
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fortDevi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.88 | 0.10 |
| C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr | zyklische WiederkehrDevi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.90 | 0.07 |
| C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil | eher „unwissend, aber im Grunde heil“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.78 | 0.12 |
D · Praxis
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.55 | 0.18 |
| D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden | wesentlich und vorgeschriebenDevi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.05 | 0.05 |
| D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern | eher „zu feiern“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.75 | 0.14 |
E · Welt und andere
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege | zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.58 | 0.16 |
| E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich | eher „anfangslos oder natürlich“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.82 | 0.12 |
| E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“Devi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.38 | 0.18 |
| E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig | beseelt und selbst heiligDevi Mahatmya and the Shakta Tantras | 0.88 | 0.08 |
Weiterführende Lektüre
- Devi Mahatmya — Die Göttin als höchste; die Quelle von A1–A4 hier.
- Brooks, The Secret of the Three Cities — Die Srividya-Praxis und warum D2 und D3 dort liegen, wo sie liegen.
Verglichen mit
Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.