Judentum · branch

Rekonstruktionistisches Judentum

Judentum als sich entwickelnde Zivilisation statt als offenbarte Religion: Gott wird als der Prozess neu gefasst, der Heil hervorbringt, während die Praxis bewahrt wird, weil eine Zivilisation so lebt. Zugleich nicht übernatürlich und stark auf das Volk bezogen.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

A2 Personhaftigkeiteher „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“Weiter in Richtung „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ als die meisten Traditionen der Matrix.
A1 Göttliche Wirklichkeitzwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Weiter in Richtung „nichts über das Natürliche hinaus“ als die meisten Traditionen der Matrix.
C1 Fortbestand des Selbsteher „endet mit dem Tod“Weiter in Richtung „endet mit dem Tod“ als die meisten Traditionen der Matrix.
E3 Ort der Zugehörigkeiteher „ein Volk, ererbt“Weiter in Richtung „ein Volk, ererbt“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

Position
zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

Achse	Position	Wert	±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss	zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.42	0.24
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann	eher „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.22	0.18
A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister	streng einesKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.05	0.06
A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig	ganz in ihr gegenwärtigKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.85	0.12

B · Wissen und Autorität

Achse	Position	Wert	±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung	eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.80	0.11
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text	metaphorisch, oder gar kein TextKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.88	0.10
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet	eher „das eigene Gewissen entscheidet“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.70	0.13

C · Selbst und Bestimmung

Achse	Position	Wert	±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort	eher „endet mit dem Tod“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.35	0.24
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr	ein Leben, dann das GerichtKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.10	0.10
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil	eher „unwissend, aber im Grunde heil“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.82	0.11

D · Praxis

Achse	Position	Wert	±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt	eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.78	0.13
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden	eher „wesentlich und vorgeschrieben“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.30	0.14
D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern	eher „zu feiern“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.68	0.14

E · Welt und andere

Achse	Position	Wert	±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege	viele gültige WegeKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.88	0.10
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich	zwischen „ein gewollter Akt“ und „anfangslos oder natürlich“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.58	0.20
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung	eher „ein Volk, ererbt“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.22	0.13
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig	eher „beseelt und selbst heilig“Kaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.68	0.13

Weiterführende Lektüre

Kaplan, Judaism as a Civilization (1934) — Das Gründungsargument; der A1-Wert von 0,42 stammt unmittelbar daher.
Alpert & Staub, Exploring Judaism: A Reconstructionist Approach — Wie die Praxis den Verlust der übernatürlichen Begründung überlebt.

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.