Über Familien hinweg
Progressives Christentum und Rekonstruktionistisches Judentum
Verschiedene Familien mit 10 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.13 (0 hieße identisch).
Behält Praxis, Erzählung und Ethik und liest die Metaphysik als Metapher. Die Schrift ist menschliches Zeugnis und kein Diktat, andere Wege gelten als wirklich gültig, und worum es geht, ist, wie Sie jetzt leben.
Judentum als sich entwickelnde Zivilisation statt als offenbarte Religion: Gott wird als der Prozess neu gefasst, der Heil hervorbringt, während die Praxis bewahrt wird, weil eine Zivilisation so lebt. Zugleich nicht übernatürlich und stark auf das Volk bezogen.
Worin sie übereinstimmen
C2 Gestalt der Zeit
Beide liegen bei ein Leben, dann das Gericht — ein Abstand von 0.00.
B2 Lesart heiliger Texte
Beide liegen bei metaphorisch, oder gar kein Text — ein Abstand von 0.02.
E1 Ausschließlichkeit
Beide liegen bei viele gültige Wege — ein Abstand von 0.02.
A4 Ort
Sie liegen bei eher „ganz in ihr gegenwärtig“ beziehungsweise ganz in ihr gegenwärtig — ein Abstand von 0.03.
D3 Der Körper
Beide liegen bei eher „zu feiern“ — ein Abstand von 0.04.
E4 Stellung der Natur
Beide liegen bei eher „beseelt und selbst heilig“ — ein Abstand von 0.04.
A3 Vielheit
Beide liegen bei streng eines — ein Abstand von 0.05.
B1 Quelle der Wahrheit
Beide liegen bei eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ — ein Abstand von 0.05.
C3 Die menschliche Lage
Beide liegen bei eher „unwissend, aber im Grunde heil“ — ein Abstand von 0.07.
B3 Institutionelle Autorität
Beide liegen bei eher „das eigene Gewissen entscheidet“ — ein Abstand von 0.10.
Worin sie sich trennen
E3 Ort der Zugehörigkeit
Progressives Christentum: eher „eine persönliche Entscheidung“. Rekonstruktionistisches Judentum: eher „ein Volk, ererbt“. Ein Abstand von 0.58 auf einer Achse, die von „ein Volk, ererbt“ bis „eine persönliche Entscheidung“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Progressives Christentum | Rekonstruktionistisches Judentum | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“ | zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“ | 0.20 |
| A2 Personhaftigkeit | zwischen „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ und „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | eher „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ | 0.30 |
| A3 Vielheit | streng eines | streng eines | 0.05 |
| A4 Ort | eher „ganz in ihr gegenwärtig“ | ganz in ihr gegenwärtig | 0.03 |
| B1 Quelle der Wahrheit | eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | 0.05 |
| B2 Lesart heiliger Texte | metaphorisch, oder gar kein Text | metaphorisch, oder gar kein Text | 0.02 |
| B3 Institutionelle Autorität | eher „das eigene Gewissen entscheidet“ | eher „das eigene Gewissen entscheidet“ | 0.10 |
| C1 Fortbestand des Selbst | zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“ | eher „endet mit dem Tod“ | 0.17 |
| C2 Gestalt der Zeit | ein Leben, dann das Gericht | ein Leben, dann das Gericht | 0.00 |
| C3 Die menschliche Lage | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.07 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.20 |
| D2 Stellenwert des Rituals | zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“ | eher „wesentlich und vorgeschrieben“ | 0.22 |
| D3 Der Körper | eher „zu feiern“ | eher „zu feiern“ | 0.04 |
| E1 Ausschließlichkeit | viele gültige Wege | viele gültige Wege | 0.02 |
| E2 Ursprung des Kosmos | zwischen „ein gewollter Akt“ und „anfangslos oder natürlich“ | zwischen „ein gewollter Akt“ und „anfangslos oder natürlich“ | 0.20 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | eher „eine persönliche Entscheidung“ | eher „ein Volk, ererbt“ | 0.58 |
| E4 Stellung der Natur | eher „beseelt und selbst heilig“ | eher „beseelt und selbst heilig“ | 0.04 |
Die Positionen von Progressives Christentum stützen sich vor allem auf Borg, Spong and the Center for Progressive Christianity’s Eight Points; die von Rekonstruktionistisches Judentum auf Kaplan, Judaism as a Civilization (1934). Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
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