Philosophisch · nontheistic

Epikureismus

Atome und Leere, Götter, die existieren und sich nicht kümmern, und der Tod als schlichtes Ende — sodass die Furcht vor beidem fehl am Platz ist. Das gute Leben ist bescheidene, freundschaftliche Freude, in allem Übrigen bewusst ohne Ehrgeiz.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

  • C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem TodWeiter in Richtung „endet mit dem Tod“ als die meisten Traditionen der Matrix.
  • A1 Göttliche Wirklichkeiteher „nichts über das Natürliche hinaus“Weiter in Richtung „nichts über das Natürliche hinaus“ als die meisten Traditionen der Matrix.
  • D2 Stellenwert des Ritualsfreigestellt oder nicht vorhandenWeiter in Richtung „freigestellt oder nicht vorhanden“ als die meisten Traditionen der Matrix.
  • A4 Ortgänzlich jenseits der WeltWeiter in Richtung „gänzlich jenseits der Welt“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

  • Position
  • zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

AchsePositionWert±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinauseine göttliche Wirklichkeit existiert gewisseher „nichts über das Natürliche hinaus“Letter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.180.14
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnungein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kannzwischen „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ und „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“Letter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.380.20
A3 Vielheitstreng einesviele Mächte und Geisterzwischen „streng eines“ und „viele Mächte und Geister“Letter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.550.18
A4 Ortgänzlich jenseits der Weltganz in ihr gegenwärtiggänzlich jenseits der WeltLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.150.12

B · Wissen und Autorität

AchsePositionWert±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehendVernunft und unmittelbare ErfahrungVernunft und unmittelbare ErfahrungLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.950.04
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindendmetaphorisch, oder gar kein Texteher „metaphorisch, oder gar kein Text“Letter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.820.12
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheidendas eigene Gewissen entscheidetdas eigene Gewissen entscheidetLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.880.08

C · Selbst und Bestimmung

AchsePositionWert±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Todbesteht in irgendeiner Form fortendet mit dem TodLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.020.03
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gerichtzyklische Wiederkehrein Leben, dann das GerichtLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.080.08
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesenunwissend, aber im Grunde heileher „unwissend, aber im Grunde heil“Letter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.820.10

D · Praxis

AchsePositionWert±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenktdurch Anstrengung oder Einsicht erlangtdurch Anstrengung oder Einsicht erlangtLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.950.04
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschriebenfreigestellt oder nicht vorhandenfreigestellt oder nicht vorhandenLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.880.08
D3 Der Körperzu zügelnzu feierneher „zu feiern“Letter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.720.14

E · Welt und andere

AchsePositionWert±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Wegviele gültige Wegezwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“Letter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.600.18
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Aktanfangslos oder natürlichanfangslos oder natürlichLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.950.04
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbteine persönliche Entscheidungeine persönliche EntscheidungLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.900.07
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegebenbeseelt und selbst heiligzwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“Letter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura0.400.18

Weiterführende Lektüre

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.