Beide Christentum — worin sie sich trennen
Progressives Christentum und Reformiertes Christentum (Calvinismus)
Nahe Verwandte, und genau deshalb sind die 11 Achsen, auf denen sie abweichen, der interessante Teil. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.44 (0 hieße identisch).
Behält Praxis, Erzählung und Ethik und liest die Metaphysik als Metapher. Die Schrift ist menschliches Zeugnis und kein Diktat, andere Wege gelten als wirklich gültig, und worum es geht, ist, wie Sie jetzt leben.
Gottes Souveränität weiter getrieben als irgendwo sonst im Christentum: Die Erwählung ist bedingungslos und die Gnade unwiderstehlich, sodass auf menschlicher Seite nichts den Ausgang verdient. Der Gottesdienst ist auf das beschränkt, was die Schrift ausdrücklich gebietet.
Worin sie übereinstimmen
A3 Vielheit
Beide liegen bei streng eines — ein Abstand von 0.07.
D2 Stellenwert des Rituals
Beide liegen bei zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“ — ein Abstand von 0.07.
C2 Gestalt der Zeit
Beide liegen bei ein Leben, dann das Gericht — ein Abstand von 0.08.
Worin sie sich trennen
E1 Ausschließlichkeit
Progressives Christentum: viele gültige Wege. Reformiertes Christentum (Calvinismus): ein einziger wahrer Weg. Ein Abstand von 0.78 auf einer Achse, die von „ein einziger wahrer Weg“ bis „viele gültige Wege“ reicht.
B2 Lesart heiliger Texte
Progressives Christentum: metaphorisch, oder gar kein Text. Reformiertes Christentum (Calvinismus): eher „wörtlich und bindend“. Ein Abstand von 0.70 auf einer Achse, die von „wörtlich und bindend“ bis „metaphorisch, oder gar kein Text“ reicht.
C3 Die menschliche Lage
Progressives Christentum: eher „unwissend, aber im Grunde heil“. Reformiertes Christentum (Calvinismus): gefallen und auf Rettung angewiesen. Ein Abstand von 0.70 auf einer Achse, die von „gefallen und auf Rettung angewiesen“ bis „unwissend, aber im Grunde heil“ reicht.
B1 Quelle der Wahrheit
Progressives Christentum: eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“. Reformiertes Christentum (Calvinismus): offenbart und feststehend. Ein Abstand von 0.65 auf einer Achse, die von „offenbart und feststehend“ bis „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ reicht.
D1 Weg zum höchsten Gut
Progressives Christentum: zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“. Reformiertes Christentum (Calvinismus): als Gnade geschenkt. Ein Abstand von 0.56 auf einer Achse, die von „als Gnade geschenkt“ bis „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ reicht.
D3 Der Körper
Progressives Christentum: eher „zu feiern“. Reformiertes Christentum (Calvinismus): eher „zu zügeln“. Ein Abstand von 0.52 auf einer Achse, die von „zu zügeln“ bis „zu feiern“ reicht.
B3 Institutionelle Autorität
Progressives Christentum: eher „das eigene Gewissen entscheidet“. Reformiertes Christentum (Calvinismus): eher „Klerus und Tradition entscheiden“. Ein Abstand von 0.48 auf einer Achse, die von „Klerus und Tradition entscheiden“ bis „das eigene Gewissen entscheidet“ reicht.
A4 Ort
Progressives Christentum: eher „ganz in ihr gegenwärtig“. Reformiertes Christentum (Calvinismus): eher „gänzlich jenseits der Welt“. Ein Abstand von 0.47 auf einer Achse, die von „gänzlich jenseits der Welt“ bis „ganz in ihr gegenwärtig“ reicht.
C1 Fortbestand des Selbst
Progressives Christentum: zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“. Reformiertes Christentum (Calvinismus): besteht in irgendeiner Form fort. Ein Abstand von 0.46 auf einer Achse, die von „endet mit dem Tod“ bis „besteht in irgendeiner Form fort“ reicht.
A2 Personhaftigkeit
Progressives Christentum: zwischen „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ und „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“. Reformiertes Christentum (Calvinismus): ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann. Ein Abstand von 0.44 auf einer Achse, die von „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ bis „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ reicht.
E4 Stellung der Natur
Progressives Christentum: eher „beseelt und selbst heilig“. Reformiertes Christentum (Calvinismus): eher „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“. Ein Abstand von 0.44 auf einer Achse, die von „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ bis „beseelt und selbst heilig“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Progressives Christentum | Reformiertes Christentum (Calvinismus) | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“ | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | 0.38 |
| A2 Personhaftigkeit | zwischen „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ und „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | 0.44 |
| A3 Vielheit | streng eines | streng eines | 0.07 |
| A4 Ort | eher „ganz in ihr gegenwärtig“ | eher „gänzlich jenseits der Welt“ | 0.47 |
| B1 Quelle der Wahrheit | eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | offenbart und feststehend | 0.65 |
| B2 Lesart heiliger Texte | metaphorisch, oder gar kein Text | eher „wörtlich und bindend“ | 0.70 |
| B3 Institutionelle Autorität | eher „das eigene Gewissen entscheidet“ | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | 0.48 |
| C1 Fortbestand des Selbst | zwischen „endet mit dem Tod“ und „besteht in irgendeiner Form fort“ | besteht in irgendeiner Form fort | 0.46 |
| C2 Gestalt der Zeit | ein Leben, dann das Gericht | ein Leben, dann das Gericht | 0.08 |
| C3 Die menschliche Lage | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | gefallen und auf Rettung angewiesen | 0.70 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | als Gnade geschenkt | 0.56 |
| D2 Stellenwert des Rituals | zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“ | zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“ | 0.07 |
| D3 Der Körper | eher „zu feiern“ | eher „zu zügeln“ | 0.52 |
| E1 Ausschließlichkeit | viele gültige Wege | ein einziger wahrer Weg | 0.78 |
| E2 Ursprung des Kosmos | zwischen „ein gewollter Akt“ und „anfangslos oder natürlich“ | ein gewollter Akt | 0.36 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | eher „eine persönliche Entscheidung“ | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“ | 0.25 |
| E4 Stellung der Natur | eher „beseelt und selbst heilig“ | eher „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ | 0.44 |
Die Positionen von Progressives Christentum stützen sich vor allem auf Borg, Spong and the Center for Progressive Christianity’s Eight Points; die von Reformiertes Christentum (Calvinismus) auf Westminster Confession of Faith (1646). Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
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