Christentum · branch
Reformiertes Christentum (Calvinismus)
Gottes Souveränität weiter getrieben als irgendwo sonst im Christentum: Die Erwählung ist bedingungslos und die Gnade unwiderstehlich, sodass auf menschlicher Seite nichts den Ausgang verdient. Der Gottesdienst ist auf das beschränkt, was die Schrift ausdrücklich gebietet.
Was sie ungewöhnlich macht
Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.
- C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesenWeiter in Richtung „gefallen und auf Rettung angewiesen“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenktWeiter in Richtung „als Gnade geschenkt“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer WegWeiter in Richtung „ein einziger wahrer Weg“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehendWeiter in Richtung „offenbart und feststehend“ als die meisten Traditionen der Matrix.
Alle siebzehn Positionen
Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.
Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.
- Position
- zugelassene Abweichung
A · Das Göttliche
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewissWestminster Confession of Faith (1646) | 1.00 | 0.02 |
| A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kannWestminster Confession of Faith (1646) | 0.96 | 0.04 |
| A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister | streng einesWestminster Confession of Faith (1646) | 0.03 | 0.04 |
| A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig | eher „gänzlich jenseits der Welt“Westminster Confession of Faith (1646) | 0.35 | 0.12 |
B · Wissen und Autorität
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung | offenbart und feststehendWestminster Confession of Faith (1646) | 0.10 | 0.08 |
| B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text | eher „wörtlich und bindend“Westminster Confession of Faith (1646) | 0.20 | 0.10 |
| B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet | eher „Klerus und Tradition entscheiden“Westminster Confession of Faith (1646) | 0.32 | 0.14 |
C · Selbst und Bestimmung
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fortWestminster Confession of Faith (1646) | 0.98 | 0.02 |
| C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr | ein Leben, dann das GerichtWestminster Confession of Faith (1646) | 0.02 | 0.02 |
| C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil | gefallen und auf Rettung angewiesenWestminster Confession of Faith (1646) | 0.05 | 0.06 |
D · Praxis
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | als Gnade geschenktWestminster Confession of Faith (1646) | 0.02 | 0.03 |
| D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden | zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“Westminster Confession of Faith (1646) | 0.45 | 0.15 |
| D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern | eher „zu zügeln“Westminster Confession of Faith (1646) | 0.20 | 0.12 |
E · Welt und andere
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege | ein einziger wahrer WegWestminster Confession of Faith (1646) | 0.12 | 0.10 |
| E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich | ein gewollter AktWestminster Confession of Faith (1646) | 0.02 | 0.02 |
| E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“Westminster Confession of Faith (1646) | 0.55 | 0.15 |
| E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig | eher „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“Westminster Confession of Faith (1646) | 0.28 | 0.13 |
Weiterführende Lektüre
- Westminster Confession, ch. III and X — Erwählung und wirksame Berufung — der Ursprung der Extremwerte von D1 und C3.
- Calvin, Institutes of the Christian Religion, book III — Die Lehre argumentiert statt nur bekannt.
Verglichen mit
- Reformiertes Christentum (Calvinismus) und Luthertum
- Reformiertes Christentum (Calvinismus) und Evangelikales und baptistisches Christentum
- Reformiertes Christentum (Calvinismus) und Täufertum (Mennoniten, Amische, Hutterer)
- Reformiertes Christentum (Calvinismus) und Philosophischer Daoismus
- Reformiertes Christentum (Calvinismus) und Pantheismus
- Reformiertes Christentum (Calvinismus) und Säkularer Humanismus
Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.