Über Familien hinweg
Chinesische Volksreligion und Umbanda
Verschiedene Familien mit 11 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.13 (0 hieße identisch).
Ahnen, lokale Gottheiten, buddhistische Gestalten und daoistische Ritualfachleute werden ohne Verlegenheit zusammen in Anspruch genommen, geordnet nach Wirksamkeit und nicht nach Bekenntnis. Man gehört zu einer Familie und einem Ort, nicht zu einer Lehre.
Eine brasilianische Verbindung von Yoruba-Orixás, kardecistischer Wiedergeburt und katholischen Heiligen, in der Geister durch Medien wirken, um konkret Gutes zu tun. Die Nächstenliebe ist der Punkt, der Synkretismus die Methode, und kein bestehender Test kann dieses Ergebnis zurückgeben.
Worin sie übereinstimmen
D2 Stellenwert des Rituals
Beide liegen bei wesentlich und vorgeschrieben — ein Abstand von 0.00.
C3 Die menschliche Lage
Beide liegen bei eher „unwissend, aber im Grunde heil“ — ein Abstand von 0.02.
E1 Ausschließlichkeit
Beide liegen bei viele gültige Wege — ein Abstand von 0.02.
A3 Vielheit
Beide liegen bei viele Mächte und Geister — ein Abstand von 0.03.
E4 Stellung der Natur
Sie liegen bei eher „beseelt und selbst heilig“ beziehungsweise beseelt und selbst heilig — ein Abstand von 0.03.
A4 Ort
Beide liegen bei ganz in ihr gegenwärtig — ein Abstand von 0.04.
A1 Göttliche Wirklichkeit
Beide liegen bei eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss — ein Abstand von 0.05.
D1 Weg zum höchsten Gut
Sie liegen bei eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ beziehungsweise zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ — ein Abstand von 0.06.
D3 Der Körper
Beide liegen bei zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ — ein Abstand von 0.07.
A2 Personhaftigkeit
Beide liegen bei eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ — ein Abstand von 0.08.
C1 Fortbestand des Selbst
Beide liegen bei besteht in irgendeiner Form fort — ein Abstand von 0.10.
Worin sie sich trennen
E3 Ort der Zugehörigkeit
Chinesische Volksreligion: eher „ein Volk, ererbt“. Umbanda: zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“. Ein Abstand von 0.44 auf einer Achse, die von „ein Volk, ererbt“ bis „eine persönliche Entscheidung“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Chinesische Volksreligion | Umbanda | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | 0.05 |
| A2 Personhaftigkeit | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | 0.08 |
| A3 Vielheit | viele Mächte und Geister | viele Mächte und Geister | 0.03 |
| A4 Ort | ganz in ihr gegenwärtig | ganz in ihr gegenwärtig | 0.04 |
| B1 Quelle der Wahrheit | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | 0.34 |
| B2 Lesart heiliger Texte | eher „metaphorisch, oder gar kein Text“ | metaphorisch, oder gar kein Text | 0.13 |
| B3 Institutionelle Autorität | zwischen „Klerus und Tradition entscheiden“ und „das eigene Gewissen entscheidet“ | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | 0.20 |
| C1 Fortbestand des Selbst | besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fort | 0.10 |
| C2 Gestalt der Zeit | zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ | zyklische Wiederkehr | 0.26 |
| C3 Die menschliche Lage | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.02 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.06 |
| D2 Stellenwert des Rituals | wesentlich und vorgeschrieben | wesentlich und vorgeschrieben | 0.00 |
| D3 Der Körper | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | 0.07 |
| E1 Ausschließlichkeit | viele gültige Wege | viele gültige Wege | 0.02 |
| E2 Ursprung des Kosmos | zwischen „ein gewollter Akt“ und „anfangslos oder natürlich“ | eher „ein gewollter Akt“ | 0.37 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | eher „ein Volk, ererbt“ | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“ | 0.44 |
| E4 Stellung der Natur | eher „beseelt und selbst heilig“ | beseelt und selbst heilig | 0.03 |
Die Positionen von Chinesische Volksreligion stützen sich vor allem auf Ethnographic scholarship on Chinese popular religion (Feuchtwang, Yang); die von Umbanda auf Umbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro. Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
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