Über Familien hinweg
Candomblé und Religiöser Daoismus
Verschiedene Familien mit 12 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.13 (0 hieße identisch).
Die westafrikanische Orixá-Verehrung, nach Brasilien getragen und durch Initiation statt durch Texte bewahrt — Wissen wird innerhalb eines Hauses, in Stufen, über eine Hierarchie weitergegeben. Der Körper ist der Ort, an dem das Göttliche gegenwärtig wird, kein Hindernis dafür.
Dieselbe Kosmologie, nur mit Personal: eine weitläufige himmlische Bürokratie, eine geweihte Priesterschaft, Liturgie, Talismane und das Streben nach leiblicher Überschreitung durch innere Alchemie. In Ritual und Autorität praktisch das Gegenteil seines philosophischen Geschwisters.
Worin sie übereinstimmen
A1 Göttliche Wirklichkeit
Beide liegen bei eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss — ein Abstand von 0.00.
C1 Fortbestand des Selbst
Beide liegen bei besteht in irgendeiner Form fort — ein Abstand von 0.00.
C2 Gestalt der Zeit
Beide liegen bei zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ — ein Abstand von 0.00.
D3 Der Körper
Beide liegen bei eher „zu feiern“ — ein Abstand von 0.00.
A3 Vielheit
Beide liegen bei viele Mächte und Geister — ein Abstand von 0.03.
D2 Stellenwert des Rituals
Beide liegen bei wesentlich und vorgeschrieben — ein Abstand von 0.03.
A2 Personhaftigkeit
Beide liegen bei eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ — ein Abstand von 0.03.
E4 Stellung der Natur
Beide liegen bei beseelt und selbst heilig — ein Abstand von 0.04.
E1 Ausschließlichkeit
Sie liegen bei eher „viele gültige Wege“ beziehungsweise zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“ — ein Abstand von 0.06.
A4 Ort
Sie liegen bei ganz in ihr gegenwärtig beziehungsweise eher „ganz in ihr gegenwärtig“ — ein Abstand von 0.08.
C3 Die menschliche Lage
Beide liegen bei eher „unwissend, aber im Grunde heil“ — ein Abstand von 0.10.
B3 Institutionelle Autorität
Sie liegen bei Klerus und Tradition entscheiden beziehungsweise eher „Klerus und Tradition entscheiden“ — ein Abstand von 0.10.
Worin sie sich trennen
B2 Lesart heiliger Texte
Candomblé: metaphorisch, oder gar kein Text. Religiöser Daoismus: eher „wörtlich und bindend“. Ein Abstand von 0.58 auf einer Achse, die von „wörtlich und bindend“ bis „metaphorisch, oder gar kein Text“ reicht.
E2 Ursprung des Kosmos
Candomblé: eher „ein gewollter Akt“. Religiöser Daoismus: eher „anfangslos oder natürlich“. Ein Abstand von 0.50 auf einer Achse, die von „ein gewollter Akt“ bis „anfangslos oder natürlich“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Candomblé | Religiöser Daoismus | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | 0.00 |
| A2 Personhaftigkeit | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | 0.03 |
| A3 Vielheit | viele Mächte und Geister | viele Mächte und Geister | 0.03 |
| A4 Ort | ganz in ihr gegenwärtig | eher „ganz in ihr gegenwärtig“ | 0.08 |
| B1 Quelle der Wahrheit | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | eher „offenbart und feststehend“ | 0.23 |
| B2 Lesart heiliger Texte | metaphorisch, oder gar kein Text | eher „wörtlich und bindend“ | 0.58 |
| B3 Institutionelle Autorität | Klerus und Tradition entscheiden | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | 0.10 |
| C1 Fortbestand des Selbst | besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fort | 0.00 |
| C2 Gestalt der Zeit | zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ | zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ | 0.00 |
| C3 Die menschliche Lage | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.10 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.20 |
| D2 Stellenwert des Rituals | wesentlich und vorgeschrieben | wesentlich und vorgeschrieben | 0.03 |
| D3 Der Körper | eher „zu feiern“ | eher „zu feiern“ | 0.00 |
| E1 Ausschließlichkeit | eher „viele gültige Wege“ | zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“ | 0.06 |
| E2 Ursprung des Kosmos | eher „ein gewollter Akt“ | eher „anfangslos oder natürlich“ | 0.50 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | eher „ein Volk, ererbt“ | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“ | 0.18 |
| E4 Stellung der Natur | beseelt und selbst heilig | beseelt und selbst heilig | 0.04 |
Die Positionen von Candomblé stützen sich vor allem auf Candomblé oral tradition and Bastide, The African Religions of Brazil; die von Religiöser Daoismus auf Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice. Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
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