Über Familien hinweg
Candomblé und Chinesische Volksreligion
Verschiedene Familien mit 11 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.12 (0 hieße identisch).
Die westafrikanische Orixá-Verehrung, nach Brasilien getragen und durch Initiation statt durch Texte bewahrt — Wissen wird innerhalb eines Hauses, in Stufen, über eine Hierarchie weitergegeben. Der Körper ist der Ort, an dem das Göttliche gegenwärtig wird, kein Hindernis dafür.
Ahnen, lokale Gottheiten, buddhistische Gestalten und daoistische Ritualfachleute werden ohne Verlegenheit zusammen in Anspruch genommen, geordnet nach Wirksamkeit und nicht nach Bekenntnis. Man gehört zu einer Familie und einem Ort, nicht zu einer Lehre.
Worin sie übereinstimmen
A3 Vielheit
Beide liegen bei viele Mächte und Geister — ein Abstand von 0.00.
C1 Fortbestand des Selbst
Beide liegen bei besteht in irgendeiner Form fort — ein Abstand von 0.00.
A2 Personhaftigkeit
Beide liegen bei eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ — ein Abstand von 0.02.
A4 Ort
Beide liegen bei ganz in ihr gegenwärtig — ein Abstand von 0.02.
D2 Stellenwert des Rituals
Beide liegen bei wesentlich und vorgeschrieben — ein Abstand von 0.03.
A1 Göttliche Wirklichkeit
Beide liegen bei eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss — ein Abstand von 0.05.
C2 Gestalt der Zeit
Beide liegen bei zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ — ein Abstand von 0.07.
B1 Quelle der Wahrheit
Beide liegen bei zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ — ein Abstand von 0.10.
C3 Die menschliche Lage
Beide liegen bei eher „unwissend, aber im Grunde heil“ — ein Abstand von 0.10.
E4 Stellung der Natur
Sie liegen bei beseelt und selbst heilig beziehungsweise eher „beseelt und selbst heilig“ — ein Abstand von 0.10.
E3 Ort der Zugehörigkeit
Beide liegen bei eher „ein Volk, ererbt“ — ein Abstand von 0.12.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Candomblé | Chinesische Volksreligion | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | 0.05 |
| A2 Personhaftigkeit | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | 0.02 |
| A3 Vielheit | viele Mächte und Geister | viele Mächte und Geister | 0.00 |
| A4 Ort | ganz in ihr gegenwärtig | ganz in ihr gegenwärtig | 0.02 |
| B1 Quelle der Wahrheit | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | 0.10 |
| B2 Lesart heiliger Texte | metaphorisch, oder gar kein Text | eher „metaphorisch, oder gar kein Text“ | 0.16 |
| B3 Institutionelle Autorität | Klerus und Tradition entscheiden | zwischen „Klerus und Tradition entscheiden“ und „das eigene Gewissen entscheidet“ | 0.40 |
| C1 Fortbestand des Selbst | besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fort | 0.00 |
| C2 Gestalt der Zeit | zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ | zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ | 0.07 |
| C3 Die menschliche Lage | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.10 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.13 |
| D2 Stellenwert des Rituals | wesentlich und vorgeschrieben | wesentlich und vorgeschrieben | 0.03 |
| D3 Der Körper | eher „zu feiern“ | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | 0.17 |
| E1 Ausschließlichkeit | eher „viele gültige Wege“ | viele gültige Wege | 0.20 |
| E2 Ursprung des Kosmos | eher „ein gewollter Akt“ | zwischen „ein gewollter Akt“ und „anfangslos oder natürlich“ | 0.34 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | eher „ein Volk, ererbt“ | eher „ein Volk, ererbt“ | 0.12 |
| E4 Stellung der Natur | beseelt und selbst heilig | eher „beseelt und selbst heilig“ | 0.10 |
Die Positionen von Candomblé stützen sich vor allem auf Candomblé oral tradition and Bastide, The African Religions of Brazil; die von Chinesische Volksreligion auf Ethnographic scholarship on Chinese popular religion (Feuchtwang, Yang). Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
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