Über Familien hinweg
Täufertum (Mennoniten, Amische, Hutterer) und Zwölfer-schiitischer Islam
Verschiedene Familien mit 11 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.14 (0 hieße identisch).
Glaube als frei gewählte erwachsene Bindung, vollzogen in einer abgesonderten Gemeinschaft — Taufe auf Bekenntnis, nicht auf Geburt. Nachfolge und Gewaltlosigkeit sind die Substanz; es unterscheidet die Gemeinde, nicht der Klerus.
Teilt den sunnitischen Tawhid und fügt eine Linie göttlich eingesetzter Imame hinzu, eine lebende Gelehrtenautorität, der man förmlich folgt, und ein Frömmigkeitsleben um Trauer und Fürbitte. Autorität wiegt deutlich schwerer als in der sunnitischen Praxis.
Worin sie übereinstimmen
A1 Göttliche Wirklichkeit
Beide liegen bei eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss — ein Abstand von 0.00.
B2 Lesart heiliger Texte
Beide liegen bei eher „wörtlich und bindend“ — ein Abstand von 0.00.
C2 Gestalt der Zeit
Beide liegen bei ein Leben, dann das Gericht — ein Abstand von 0.00.
E2 Ursprung des Kosmos
Beide liegen bei ein gewollter Akt — ein Abstand von 0.00.
A2 Personhaftigkeit
Beide liegen bei ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann — ein Abstand von 0.02.
B1 Quelle der Wahrheit
Beide liegen bei eher „offenbart und feststehend“ — ein Abstand von 0.02.
C1 Fortbestand des Selbst
Beide liegen bei besteht in irgendeiner Form fort — ein Abstand von 0.02.
A3 Vielheit
Beide liegen bei streng eines — ein Abstand von 0.07.
E4 Stellung der Natur
Beide liegen bei zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“ — ein Abstand von 0.07.
D1 Weg zum höchsten Gut
Beide liegen bei zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ — ein Abstand von 0.10.
D3 Der Körper
Beide liegen bei eher „zu zügeln“ — ein Abstand von 0.10.
Worin sie sich trennen
E3 Ort der Zugehörigkeit
Täufertum (Mennoniten, Amische, Hutterer): eher „eine persönliche Entscheidung“. Zwölfer-schiitischer Islam: eher „ein Volk, ererbt“. Ein Abstand von 0.52 auf einer Achse, die von „ein Volk, ererbt“ bis „eine persönliche Entscheidung“ reicht.
D2 Stellenwert des Rituals
Täufertum (Mennoniten, Amische, Hutterer): zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“. Zwölfer-schiitischer Islam: wesentlich und vorgeschrieben. Ein Abstand von 0.45 auf einer Achse, die von „wesentlich und vorgeschrieben“ bis „freigestellt oder nicht vorhanden“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Täufertum (Mennoniten, Amische, Hutterer) | Zwölfer-schiitischer Islam | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | 0.00 |
| A2 Personhaftigkeit | ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | 0.02 |
| A3 Vielheit | streng eines | streng eines | 0.07 |
| A4 Ort | zwischen „gänzlich jenseits der Welt“ und „ganz in ihr gegenwärtig“ | eher „gänzlich jenseits der Welt“ | 0.18 |
| B1 Quelle der Wahrheit | eher „offenbart und feststehend“ | eher „offenbart und feststehend“ | 0.02 |
| B2 Lesart heiliger Texte | eher „wörtlich und bindend“ | eher „wörtlich und bindend“ | 0.00 |
| B3 Institutionelle Autorität | zwischen „Klerus und Tradition entscheiden“ und „das eigene Gewissen entscheidet“ | Klerus und Tradition entscheiden | 0.33 |
| C1 Fortbestand des Selbst | besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fort | 0.02 |
| C2 Gestalt der Zeit | ein Leben, dann das Gericht | ein Leben, dann das Gericht | 0.00 |
| C3 Die menschliche Lage | eher „gefallen und auf Rettung angewiesen“ | zwischen „gefallen und auf Rettung angewiesen“ und „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.37 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.10 |
| D2 Stellenwert des Rituals | zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“ | wesentlich und vorgeschrieben | 0.45 |
| D3 Der Körper | eher „zu zügeln“ | eher „zu zügeln“ | 0.10 |
| E1 Ausschließlichkeit | eher „ein einziger wahrer Weg“ | ein einziger wahrer Weg | 0.20 |
| E2 Ursprung des Kosmos | ein gewollter Akt | ein gewollter Akt | 0.00 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | eher „eine persönliche Entscheidung“ | eher „ein Volk, ererbt“ | 0.52 |
| E4 Stellung der Natur | zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“ | zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“ | 0.07 |
Die Positionen von Täufertum (Mennoniten, Amische, Hutterer) stützen sich vor allem auf Schleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632); die von Zwölfer-schiitischer Islam auf Nahj al-Balagha, al-Kafi, and Twelver usul al-din. Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
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