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Budismo da Terra Pura

Numa era em que o poder próprio falha, o voto de Amida carrega você — confie-se a ele e é só isso. Seu valor 0,03 em D1 é o enunciado mais puro de graça na matriz, e vem do budismo, não do cristianismo.

O que a torna incomum

Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.

D1 Mecanismo do bem últimodado como graçaMais na direção de “dado como graça” do que a maioria das tradições da matriz.
E2 Origem do cosmossem início ou naturalMais na direção de “sem início ou natural” do que a maioria das tradições da matriz.
B1 Fonte da verdademais para revelada e fixaMais na direção de “revelada e fixa” do que a maioria das tradições da matriz.
C3 A condição humanamais para decaída e carente de resgateMais na direção de “decaída e carente de resgate” do que a maioria das tradições da matriz.

As dezessete posições

Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.

Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.

posição
variação tolerada

A · O divino

Eixo	Posição	Valor	±σ
A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza	uma realidade divina existe com certezaLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.85	0.10
A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar	mais para um ser pessoal a quem se pode falarLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.80	0.12
A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos	entre estritamente um e muitos poderes e espíritosLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.45	0.15
A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele	entre inteiramente além do mundo e plenamente presente neleLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.55	0.15

B · Conhecimento e autoridade

Eixo	Posição	Valor	±σ
B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta	mais para revelada e fixaLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.18	0.12
B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto	mais para literal e vinculanteLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.35	0.14
B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide	mais para o clero e a tradição decidemLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.25	0.14

C · O eu e o destino

Eixo	Posição	Valor	±σ
C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma	mais para continua de alguma formaLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.75	0.15
C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico	entre uma vida e depois o juízo e retorno cíclicoLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.55	0.20
C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã	mais para decaída e carente de resgateLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.35	0.16

D · Prática

Eixo	Posição	Valor	±σ
D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento	dado como graçaLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.03	0.04
D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente	entre essencial e prescrito e opcional ou ausenteLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.40	0.16
D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado	entre a ser disciplinado e a ser celebradoLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.55	0.16

E · Mundo e os outros

Eixo	Posição	Valor	±σ
E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos	entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidosLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.40	0.16
E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural	sem início ou naturalLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.88	0.08
E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual	mais para uma escolha individualLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.68	0.14
E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada	entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagradaLarger Sukhavativyuha Sutra and Shinran’s Kyogyoshinsho	0.50	0.14

Leitura complementar

Shinran, Tannisho — O poder-outro dito com todas as letras, incluindo a passagem sobre a pessoa boa e a má.
The Larger Sukhavativyuha Sutra, the eighteenth vow — O voto sobre o qual repousa toda a posição de D1.

Comparada com

Onde você fica?

O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.