Budismo · branch
Budismo mahayana
Vacuidade e natureza búdica: o despertar não é adquirido, é descoberto, e visa a todos e não a si mesmo. Os meios hábeis tornam a tradição genuinamente pluralista quanto ao modo como as pessoas chegam lá.
O que a torna incomum
Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.
- C2 Forma do temporetorno cíclicoMais na direção de “retorno cíclico” do que a maioria das tradições da matriz.
- E2 Origem do cosmossem início ou naturalMais na direção de “sem início ou natural” do que a maioria das tradições da matriz.
- C1 Sobrevivência do eumais para termina na morteMais na direção de “termina na morte” do que a maioria das tradições da matriz.
- A1 Realidade divinaentre nada além do natural e uma realidade divina existe com certezaMais na direção de “nada além do natural” do que a maioria das tradições da matriz.
As dezessete posições
Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.
Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.
- posição
- variação tolerada
A · O divino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza | entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certezaLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.45 | 0.20 |
| A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar | mais para princípio ou ordem impessoalLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.35 | 0.18 |
| A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos | entre estritamente um e muitos poderes e espíritosLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.58 | 0.15 |
| A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele | mais para plenamente presente neleLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.80 | 0.10 |
B · Conhecimento e autoridade
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta | entre revelada e fixa e razão e experiência diretaLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.62 | 0.14 |
| B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto | entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum textoLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.55 | 0.15 |
| B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide | mais para o clero e a tradição decidemLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.32 | 0.14 |
C · O eu e o destino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma | mais para termina na morteLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.35 | 0.18 |
| C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico | retorno cíclicoLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.92 | 0.06 |
| C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã | ignorante, mas fundamentalmente sãLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.88 | 0.08 |
D · Prática
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento | mais para alcançado por esforço ou discernimentoLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.78 | 0.14 |
| D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente | entre essencial e prescrito e opcional ou ausenteLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.45 | 0.16 |
| D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado | mais para a ser disciplinadoLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.30 | 0.14 |
E · Mundo e os outros
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidosLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.70 | 0.14 |
| E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural | sem início ou naturalLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.92 | 0.06 |
| E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual | mais para uma escolha individualLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.72 | 0.13 |
| E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagradaLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika | 0.62 | 0.14 |
Leitura complementar
- Nagarjuna, Mulamadhyamakakarika — A vacuidade argumentada; a base dos valores do grupo A.
- The Lotus Sutra, ch. 2 — Os meios hábeis e, portanto, o valor 0,70 de E1.
Comparada com
Onde você fica?
O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.