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Heathenry (ásatrú)
Politeísmo nórdico e germânico reconstruído: deuses que são pessoas com limites, honra e reciprocidade como núcleo moral, e oferendas que são refeições e não sacramentos. Internamente dividida sobre se o pertencimento é ancestral ou aberto, o que a dispersão de E3 registra.
O que a torna incomum
Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.
- A3 Pluralidademuitos poderes e espíritosMais na direção de “muitos poderes e espíritos” do que a maioria das tradições da matriz.
- D3 O corpomais para a ser celebradoMais na direção de “a ser celebrado” do que a maioria das tradições da matriz.
- E4 Estatuto da naturezaanimada e ela própria sagradaMais na direção de “animada e ela própria sagrada” do que a maioria das tradições da matriz.
- A2 Pessoalidadeum ser pessoal a quem se pode falarMais na direção de “um ser pessoal a quem se pode falar” do que a maioria das tradições da matriz.
As dezessete posições
Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.
Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.
- posição
- variação tolerada
A · O divino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certezaPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.88 | 0.12 |
| A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar | um ser pessoal a quem se pode falarPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.85 | 0.10 |
| A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos | muitos poderes e espíritosPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.95 | 0.04 |
| A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele | mais para plenamente presente nelePoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.82 | 0.12 |
B · Conhecimento e autoridade
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta | entre revelada e fixa e razão e experiência diretaPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.55 | 0.18 |
| B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto | mais para metafórica, ou nenhum textoPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.72 | 0.14 |
| B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide | mais para a consciência individual decidePoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.68 | 0.16 |
C · O eu e o destino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma | mais para continua de alguma formaPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.72 | 0.18 |
| C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico | entre uma vida e depois o juízo e retorno cíclicoPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.40 | 0.22 |
| C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã | ignorante, mas fundamentalmente sãPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.85 | 0.10 |
D · Prática
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento | mais para alcançado por esforço ou discernimentoPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.78 | 0.12 |
| D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente | mais para essencial e prescritoPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.25 | 0.14 |
| D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado | mais para a ser celebradoPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.78 | 0.12 |
E · Mundo e os outros
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidosPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.72 | 0.14 |
| E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural | mais para um ato intencionalPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.30 | 0.20 |
| E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual | entre um povo, herdado e uma escolha individualPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.48 | 0.20 |
| E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada | animada e ela própria sagradaPoetic and Prose Eddas with contemporary Asatru organisational statements | 0.88 | 0.08 |
Leitura complementar
- The Poetic Edda, Hávamál — O material ético por trás de D1 e E4.
- Snook, American Heathens — A divisão folkish/universalista que produz a larga dispersão de E3.
Comparada com
O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.