Cristianismo · branch

Anabatismo (menonitas, amish, huteritas)

A fé como compromisso adulto livremente escolhido e encenado numa comunidade separada — batismo por confissão, não por nascimento. O discipulado e a não resistência são a substância; quem discerne é a comunidade, não o clero.

O que a torna incomum

Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.

C3 A condição humanamais para decaída e carente de resgateMais na direção de “decaída e carente de resgate” do que a maioria das tradições da matriz.
E2 Origem do cosmosum ato intencionalMais na direção de “um ato intencional” do que a maioria das tradições da matriz.
C2 Forma do tempouma vida e depois o juízoMais na direção de “uma vida e depois o juízo” do que a maioria das tradições da matriz.
B2 Leitura do texto sagradomais para literal e vinculanteMais na direção de “literal e vinculante” do que a maioria das tradições da matriz.

As dezessete posições

Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.

Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.

posição
variação tolerada

A · O divino

Eixo	Posição	Valor	±σ
A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza	uma realidade divina existe com certezaSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	1.00	0.03
A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar	um ser pessoal a quem se pode falarSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.94	0.05
A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos	estritamente umSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.05	0.05
A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele	entre inteiramente além do mundo e plenamente presente neleSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.50	0.13

B · Conhecimento e autoridade

Eixo	Posição	Valor	±σ
B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta	mais para revelada e fixaSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.18	0.11
B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto	mais para literal e vinculanteSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.18	0.10
B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide	entre o clero e a tradição decidem e a consciência individual decideSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.48	0.15

C · O eu e o destino

Eixo	Posição	Valor	±σ
C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma	continua de alguma formaSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.96	0.04
C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico	uma vida e depois o juízoSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.02	0.02
C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã	mais para decaída e carente de resgateSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.18	0.12

D · Prática

Eixo	Posição	Valor	±σ
D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento	entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimentoSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.38	0.14
D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente	entre essencial e prescrito e opcional ou ausenteSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.48	0.15
D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado	mais para a ser disciplinadoSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.20	0.12

E · Mundo e os outros

Eixo	Posição	Valor	±σ
E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos	mais para um único caminho verdadeiroSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.28	0.14
E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural	um ato intencionalSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.02	0.03
E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual	mais para uma escolha individualSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.82	0.10
E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada	entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagradaSchleitheim Confession (1527) and Dordrecht Confession (1632)	0.45	0.15

Leitura complementar

The Schleitheim Confession (1527) — Batismo de crentes e separação — o valor 0,82 de E3 num único documento.
Yoder, The Politics of Jesus — Por que o discipulado eleva D1 bem acima da norma protestante.

Comparada com

Onde você fica?

O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.