Entre famílias
Sikhismo e Sufismo
Famílias diferentes com 11 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.18 (0 seria idêntico).
Um criador sem forma presente em tudo, lembrado na prática diária e servido pelo trabalho honesto e pela comida compartilhada. Rejeita tanto a casta quanto o ascetismo: a vida de quem cuida de uma casa, vivida com atenção, é o caminho.
A prática islâmica voltada para o conhecimento experiencial direto de Deus, com o divino entendido como presente em tudo e não apenas além de tudo. Mantém a lei e o ritual; acrescenta o dhikr, um mestre e um inclusivismo incomum para a família.
Onde concordam
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.00.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em mais para o clero e a tradição decidem — uma distância de 0.00.
A2 Pessoalidade
Ambas ficam em mais para um ser pessoal a quem se pode falar — uma distância de 0.02.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.02.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em estritamente um — uma distância de 0.03.
A4 Locus
Ambas ficam em plenamente presente nele — uma distância de 0.03.
E3 Locus do pertencimento
Ambas ficam em entre um povo, herdado e uma escolha individual — uma distância de 0.05.
C1 Sobrevivência do eu
Ambas ficam em continua de alguma forma — uma distância de 0.06.
E1 Exclusividade
Ficam em mais para muitos caminhos válidos e entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos respectivamente — uma distância de 0.10.
D1 Mecanismo do bem último
Ficam em mais para dado como graça e entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento respectivamente — uma distância de 0.10.
C3 A condição humana
Ficam em mais para ignorante, mas fundamentalmente sã e entre decaída e carente de resgate e ignorante, mas fundamentalmente sã respectivamente — uma distância de 0.12.
Onde se separam
C2 Forma do tempo
Sikhismo: mais para retorno cíclico. Sufismo: uma vida e depois o juízo. Uma distância de 0.70 num eixo que vai de “uma vida e depois o juízo” a “retorno cíclico”.
E2 Origem do cosmos
Sikhismo: entre um ato intencional e sem início ou natural. Sufismo: um ato intencional. Uma distância de 0.52 num eixo que vai de “um ato intencional” a “sem início ou natural”.
B1 Fonte da verdade
Sikhismo: mais para revelada e fixa. Sufismo: mais para razão e experiência direta. Uma distância de 0.43 num eixo que vai de “revelada e fixa” a “razão e experiência direta”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Sikhismo | Sufismo | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.00 |
| A2 Pessoalidade | mais para um ser pessoal a quem se pode falar | mais para um ser pessoal a quem se pode falar | 0.02 |
| A3 Pluralidade | estritamente um | estritamente um | 0.03 |
| A4 Locus | plenamente presente nele | plenamente presente nele | 0.03 |
| B1 Fonte da verdade | mais para revelada e fixa | mais para razão e experiência direta | 0.43 |
| B2 Leitura do texto sagrado | mais para literal e vinculante | entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto | 0.37 |
| B3 Autoridade institucional | mais para o clero e a tradição decidem | mais para o clero e a tradição decidem | 0.00 |
| C1 Sobrevivência do eu | continua de alguma forma | continua de alguma forma | 0.06 |
| C2 Forma do tempo | mais para retorno cíclico | uma vida e depois o juízo | 0.70 |
| C3 A condição humana | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | entre decaída e carente de resgate e ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.12 |
| D1 Mecanismo do bem último | mais para dado como graça | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | 0.10 |
| D2 Centralidade do ritual | mais para essencial e prescrito | essencial e prescrito | 0.23 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | mais para a ser disciplinado | 0.23 |
| E1 Exclusividade | mais para muitos caminhos válidos | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos | 0.10 |
| E2 Origem do cosmos | entre um ato intencional e sem início ou natural | um ato intencional | 0.52 |
| E3 Locus do pertencimento | entre um povo, herdado e uma escolha individual | entre um povo, herdado e uma escolha individual | 0.05 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | 0.02 |
As posições de Sikhismo apoiam-se principalmente em Guru Granth Sahib and the Rehat Maryada; as de Sufismo, em Ibn ʿArabi, al-Ghazali’s Ihyaʿ, and Rumi’s Mathnawi. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.