Entre famílias
Xintoísmo e Ifá iorubá
Famílias diferentes com 13 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.13 (0 seria idêntico).
Os kami estão em toda parte — em rios, montanhas, ancestrais e na pessoa notável ocasional — e a religião é o que você faz e não o que você crê. Não há pecado do qual ser salvo, apenas impureza a ser lavada.
Um vasto corpus de adivinhação memorizado, um ser supremo distante, centenas de orixás e um destino pessoal escolhido antes do nascimento que pode ser renegociado. A tradição de origem da maior parte das religiões afro-diaspóricas desta matriz.
Onde concordam
A2 Pessoalidade
Ambas ficam em entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar — uma distância de 0.00.
D3 O corpo
Ambas ficam em entre a ser disciplinado e a ser celebrado — uma distância de 0.02.
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em entre revelada e fixa e razão e experiência direta — uma distância de 0.03.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em essencial e prescrito — uma distância de 0.03.
D1 Mecanismo do bem último
Ficam em entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento e mais para alcançado por esforço ou discernimento respectivamente — uma distância de 0.05.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em muitos poderes e espíritos — uma distância de 0.06.
A4 Locus
Ambas ficam em plenamente presente nele — uma distância de 0.07.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.07.
E3 Locus do pertencimento
Ficam em um povo, herdado e mais para um povo, herdado respectivamente — uma distância de 0.07.
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.08.
C3 A condição humana
Ficam em ignorante, mas fundamentalmente sã e mais para ignorante, mas fundamentalmente sã respectivamente — uma distância de 0.10.
E1 Exclusividade
Ambas ficam em mais para muitos caminhos válidos — uma distância de 0.10.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em mais para o clero e a tradição decidem — uma distância de 0.12.
Onde se separam
C2 Forma do tempo
Xintoísmo: mais para uma vida e depois o juízo. Ifá iorubá: mais para retorno cíclico. Uma distância de 0.47 num eixo que vai de “uma vida e depois o juízo” a “retorno cíclico”.
B2 Leitura do texto sagrado
Xintoísmo: mais para metafórica, ou nenhum texto. Ifá iorubá: mais para literal e vinculante. Uma distância de 0.40 num eixo que vai de “literal e vinculante” a “metafórica, ou nenhum texto”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Xintoísmo | Ifá iorubá | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.08 |
| A2 Pessoalidade | entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar | entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar | 0.00 |
| A3 Pluralidade | muitos poderes e espíritos | muitos poderes e espíritos | 0.06 |
| A4 Locus | plenamente presente nele | plenamente presente nele | 0.07 |
| B1 Fonte da verdade | entre revelada e fixa e razão e experiência direta | entre revelada e fixa e razão e experiência direta | 0.03 |
| B2 Leitura do texto sagrado | mais para metafórica, ou nenhum texto | mais para literal e vinculante | 0.40 |
| B3 Autoridade institucional | mais para o clero e a tradição decidem | mais para o clero e a tradição decidem | 0.12 |
| C1 Sobrevivência do eu | entre termina na morte e continua de alguma forma | continua de alguma forma | 0.37 |
| C2 Forma do tempo | mais para uma vida e depois o juízo | mais para retorno cíclico | 0.47 |
| C3 A condição humana | ignorante, mas fundamentalmente sã | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.10 |
| D1 Mecanismo do bem último | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | mais para alcançado por esforço ou discernimento | 0.05 |
| D2 Centralidade do ritual | essencial e prescrito | essencial e prescrito | 0.03 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | 0.02 |
| E1 Exclusividade | mais para muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidos | 0.10 |
| E2 Origem do cosmos | mais para um ato intencional | mais para um ato intencional | 0.15 |
| E3 Locus do pertencimento | um povo, herdado | mais para um povo, herdado | 0.07 |
| E4 Estatuto da natureza | animada e ela própria sagrada | animada e ela própria sagrada | 0.07 |
As posições de Xintoísmo apoiam-se principalmente em Kojiki, Nihon Shoki, and Jinja Honcho practice guidance; as de Ifá iorubá, em Odu Ifa corpus and Abimbola’s scholarship. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.