Entre famílias
Xintoísmo e Umbanda
Famílias diferentes com 11 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.17 (0 seria idêntico).
Os kami estão em toda parte — em rios, montanhas, ancestrais e na pessoa notável ocasional — e a religião é o que você faz e não o que você crê. Não há pecado do qual ser salvo, apenas impureza a ser lavada.
Uma síntese brasileira de orixás iorubás, reencarnação kardecista e santos católicos, em que espíritos trabalham por meio de médiuns para fazer o bem concreto. A caridade é o ponto, o sincretismo é o método, e nenhum teste existente sabe devolver este resultado.
Onde concordam
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em mais para o clero e a tradição decidem — uma distância de 0.02.
D1 Mecanismo do bem último
Ambas ficam em entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento — uma distância de 0.02.
D3 O corpo
Ambas ficam em entre a ser disciplinado e a ser celebrado — uma distância de 0.02.
A4 Locus
Ambas ficam em plenamente presente nele — uma distância de 0.03.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em essencial e prescrito — uma distância de 0.03.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em muitos poderes e espíritos — uma distância de 0.06.
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.08.
B2 Leitura do texto sagrado
Ficam em mais para metafórica, ou nenhum texto e metafórica, ou nenhum texto respectivamente — uma distância de 0.10.
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em mais para um ato intencional — uma distância de 0.10.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.10.
E1 Exclusividade
Ficam em mais para muitos caminhos válidos e muitos caminhos válidos respectivamente — uma distância de 0.12.
Onde se separam
C2 Forma do tempo
Xintoísmo: mais para uma vida e depois o juízo. Umbanda: retorno cíclico. Uma distância de 0.53 num eixo que vai de “uma vida e depois o juízo” a “retorno cíclico”.
E3 Locus do pertencimento
Xintoísmo: um povo, herdado. Umbanda: entre um povo, herdado e uma escolha individual. Uma distância de 0.47 num eixo que vai de “um povo, herdado” a “uma escolha individual”.
C1 Sobrevivência do eu
Xintoísmo: entre termina na morte e continua de alguma forma. Umbanda: continua de alguma forma. Uma distância de 0.43 num eixo que vai de “termina na morte” a “continua de alguma forma”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Xintoísmo | Umbanda | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.08 |
| A2 Pessoalidade | entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar | mais para um ser pessoal a quem se pode falar | 0.23 |
| A3 Pluralidade | muitos poderes e espíritos | muitos poderes e espíritos | 0.06 |
| A4 Locus | plenamente presente nele | plenamente presente nele | 0.03 |
| B1 Fonte da verdade | entre revelada e fixa e razão e experiência direta | mais para razão e experiência direta | 0.37 |
| B2 Leitura do texto sagrado | mais para metafórica, ou nenhum texto | metafórica, ou nenhum texto | 0.10 |
| B3 Autoridade institucional | mais para o clero e a tradição decidem | mais para o clero e a tradição decidem | 0.02 |
| C1 Sobrevivência do eu | entre termina na morte e continua de alguma forma | continua de alguma forma | 0.43 |
| C2 Forma do tempo | mais para uma vida e depois o juízo | retorno cíclico | 0.53 |
| C3 A condição humana | ignorante, mas fundamentalmente sã | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.18 |
| D1 Mecanismo do bem último | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | 0.02 |
| D2 Centralidade do ritual | essencial e prescrito | essencial e prescrito | 0.03 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | 0.02 |
| E1 Exclusividade | mais para muitos caminhos válidos | muitos caminhos válidos | 0.12 |
| E2 Origem do cosmos | mais para um ato intencional | mais para um ato intencional | 0.10 |
| E3 Locus do pertencimento | um povo, herdado | entre um povo, herdado e uma escolha individual | 0.47 |
| E4 Estatuto da natureza | animada e ela própria sagrada | animada e ela própria sagrada | 0.10 |
As posições de Xintoísmo apoiam-se principalmente em Kojiki, Nihon Shoki, and Jinja Honcho practice guidance; as de Umbanda, em Umbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.