Entre famílias
Cultura Ética e Existencialismo
Famílias diferentes com 12 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.09 (0 seria idêntico).
A obra antes do credo: uma vida religiosa congregacional com cerimônia, comunidade e educação moral, e nenhuma afirmação teológica. Mantém bem mais ritual que o humanismo secular, que é a célula que separa os dois.
Nenhuma essência dada, nenhuma garantia externa e, portanto, responsabilidade total pelo que você faz de si. O maior valor da matriz em consciência individual, e trata isso como um fardo e não como uma libertação.
Onde concordam
B2 Leitura do texto sagrado
Ambas ficam em metafórica, ou nenhum texto — uma distância de 0.00.
D3 O corpo
Ambas ficam em mais para a ser celebrado — uma distância de 0.00.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em estritamente um — uma distância de 0.02.
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em razão e experiência direta — uma distância de 0.03.
A2 Pessoalidade
Ambas ficam em princípio ou ordem impessoal — uma distância de 0.03.
D1 Mecanismo do bem último
Ambas ficam em alcançado por esforço ou discernimento — uma distância de 0.03.
A1 Realidade divina
Ambas ficam em nada além do natural — uma distância de 0.04.
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em uma vida e depois o juízo — uma distância de 0.04.
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em sem início ou natural — uma distância de 0.05.
E3 Locus do pertencimento
Ambas ficam em uma escolha individual — uma distância de 0.07.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em a consciência individual decide — uma distância de 0.10.
C1 Sobrevivência do eu
Ambas ficam em termina na morte — uma distância de 0.10.
Os dezessete eixos
| Eixo | Cultura Ética | Existencialismo | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | nada além do natural | nada além do natural | 0.04 |
| A2 Pessoalidade | princípio ou ordem impessoal | princípio ou ordem impessoal | 0.03 |
| A3 Pluralidade | estritamente um | estritamente um | 0.02 |
| A4 Locus | mais para inteiramente além do mundo | mais para inteiramente além do mundo | 0.15 |
| B1 Fonte da verdade | razão e experiência direta | razão e experiência direta | 0.03 |
| B2 Leitura do texto sagrado | metafórica, ou nenhum texto | metafórica, ou nenhum texto | 0.00 |
| B3 Autoridade institucional | a consciência individual decide | a consciência individual decide | 0.10 |
| C1 Sobrevivência do eu | termina na morte | termina na morte | 0.10 |
| C2 Forma do tempo | uma vida e depois o juízo | uma vida e depois o juízo | 0.04 |
| C3 A condição humana | ignorante, mas fundamentalmente sã | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.18 |
| D1 Mecanismo do bem último | alcançado por esforço ou discernimento | alcançado por esforço ou discernimento | 0.03 |
| D2 Centralidade do ritual | entre essencial e prescrito e opcional ou ausente | opcional ou ausente | 0.37 |
| D3 O corpo | mais para a ser celebrado | mais para a ser celebrado | 0.00 |
| E1 Exclusividade | muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidos | 0.14 |
| E2 Origem do cosmos | sem início ou natural | sem início ou natural | 0.05 |
| E3 Locus do pertencimento | uma escolha individual | uma escolha individual | 0.07 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | 0.20 |
As posições de Cultura Ética apoiam-se principalmente em Adler’s founding addresses and AEU statements of purpose; as de Existencialismo, em Sartre, Existentialism is a Humanism; de Beauvoir, The Ethics of Ambiguity. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.