Entre famílias
Deísmo e Humanismo secular
Famílias diferentes com 12 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.20 (0 seria idêntico).
Um criador estabelecido pela razão a partir da evidência da ordem, que não intervém, não responde a preces e não revela nada. O mínimo da matriz em imanência — esta é a única tradição aqui cujo Deus está genuinamente ausente do mundo.
Uma vida só, sem supervisão, e uma ética construída a partir da razão e da solidariedade humana em vez de recebida de algum lugar. Organizado, articulado e explícito quanto ao sentido ser feito e não encontrado.
Onde concordam
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em opcional ou ausente — uma distância de 0.00.
E3 Locus do pertencimento
Ambas ficam em uma escolha individual — uma distância de 0.02.
B2 Leitura do texto sagrado
Ambas ficam em metafórica, ou nenhum texto — uma distância de 0.03.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em a consciência individual decide — uma distância de 0.03.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em estritamente um — uma distância de 0.03.
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em razão e experiência direta — uma distância de 0.03.
A4 Locus
Ambas ficam em inteiramente além do mundo — uma distância de 0.05.
C3 A condição humana
Ficam em mais para ignorante, mas fundamentalmente sã e ignorante, mas fundamentalmente sã respectivamente — uma distância de 0.06.
D1 Mecanismo do bem último
Ambas ficam em alcançado por esforço ou discernimento — uma distância de 0.07.
E1 Exclusividade
Ficam em mais para muitos caminhos válidos e muitos caminhos válidos respectivamente — uma distância de 0.07.
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em uma vida e depois o juízo — uma distância de 0.07.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.10.
Onde se separam
A1 Realidade divina
Deísmo: uma realidade divina existe com certeza. Humanismo secular: nada além do natural. Uma distância de 0.93 num eixo que vai de “nada além do natural” a “uma realidade divina existe com certeza”.
E2 Origem do cosmos
Deísmo: um ato intencional. Humanismo secular: sem início ou natural. Uma distância de 0.93 num eixo que vai de “um ato intencional” a “sem início ou natural”.
C1 Sobrevivência do eu
Deísmo: entre termina na morte e continua de alguma forma. Humanismo secular: termina na morte. Uma distância de 0.53 num eixo que vai de “termina na morte” a “continua de alguma forma”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Deísmo | Humanismo secular | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | nada além do natural | 0.93 |
| A2 Pessoalidade | mais para princípio ou ordem impessoal | princípio ou ordem impessoal | 0.33 |
| A3 Pluralidade | estritamente um | estritamente um | 0.03 |
| A4 Locus | inteiramente além do mundo | inteiramente além do mundo | 0.05 |
| B1 Fonte da verdade | razão e experiência direta | razão e experiência direta | 0.03 |
| B2 Leitura do texto sagrado | metafórica, ou nenhum texto | metafórica, ou nenhum texto | 0.03 |
| B3 Autoridade institucional | a consciência individual decide | a consciência individual decide | 0.03 |
| C1 Sobrevivência do eu | entre termina na morte e continua de alguma forma | termina na morte | 0.53 |
| C2 Forma do tempo | uma vida e depois o juízo | uma vida e depois o juízo | 0.07 |
| C3 A condição humana | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.06 |
| D1 Mecanismo do bem último | alcançado por esforço ou discernimento | alcançado por esforço ou discernimento | 0.07 |
| D2 Centralidade do ritual | opcional ou ausente | opcional ou ausente | 0.00 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | mais para a ser celebrado | 0.16 |
| E1 Exclusividade | mais para muitos caminhos válidos | muitos caminhos válidos | 0.07 |
| E2 Origem do cosmos | um ato intencional | sem início ou natural | 0.93 |
| E3 Locus do pertencimento | uma escolha individual | uma escolha individual | 0.02 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | 0.10 |
As posições de Deísmo apoiam-se principalmente em Paine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions; as de Humanismo secular, em Humanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002). As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.