Entre famílias
Anglicanismo e Fé bahá’í
Famílias diferentes com 12 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.12 (0 seria idêntico).
Deliberadamente amplo: escritura, tradição e razão pesadas em conjunto, com a forma litúrgica segurando junto gente que discorda doutrinariamente. Tem as maiores dispersões de qualquer corpo cristão aqui, e essa largura é a tradição, não um defeito dos dados.
Um Deus incognoscível revelado progressivamente por uma sucessão de mensageiros, do qual Bahá’u’lláh é o mais recente — de modo que as religiões do mundo são etapas de uma revelação e não rivais. Altamente inclusiva quanto a outros caminhos e altamente centralizada quanto à própria administração.
Onde concordam
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em um ato intencional — uma distância de 0.00.
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em uma vida e depois o juízo — uma distância de 0.02.
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.02.
C1 Sobrevivência do eu
Ambas ficam em continua de alguma forma — uma distância de 0.04.
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em mais para revelada e fixa — uma distância de 0.07.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.07.
B2 Leitura do texto sagrado
Ambas ficam em entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto — uma distância de 0.07.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em mais para essencial e prescrito — uma distância de 0.08.
D3 O corpo
Ambas ficam em entre a ser disciplinado e a ser celebrado — uma distância de 0.10.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em estritamente um — uma distância de 0.10.
A4 Locus
Ambas ficam em entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele — uma distância de 0.10.
A2 Pessoalidade
Ficam em um ser pessoal a quem se pode falar e mais para um ser pessoal a quem se pode falar respectivamente — uma distância de 0.10.
Os dezessete eixos
| Eixo | Anglicanismo | Fé bahá’í | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.02 |
| A2 Pessoalidade | um ser pessoal a quem se pode falar | mais para um ser pessoal a quem se pode falar | 0.10 |
| A3 Pluralidade | estritamente um | estritamente um | 0.10 |
| A4 Locus | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | 0.10 |
| B1 Fonte da verdade | mais para revelada e fixa | mais para revelada e fixa | 0.07 |
| B2 Leitura do texto sagrado | entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto | entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto | 0.07 |
| B3 Autoridade institucional | entre o clero e a tradição decidem e a consciência individual decide | o clero e a tradição decidem | 0.30 |
| C1 Sobrevivência do eu | continua de alguma forma | continua de alguma forma | 0.04 |
| C2 Forma do tempo | uma vida e depois o juízo | uma vida e depois o juízo | 0.02 |
| C3 A condição humana | mais para decaída e carente de resgate | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.38 |
| D1 Mecanismo do bem último | mais para dado como graça | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | 0.27 |
| D2 Centralidade do ritual | mais para essencial e prescrito | mais para essencial e prescrito | 0.08 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | 0.10 |
| E1 Exclusividade | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidos | 0.20 |
| E2 Origem do cosmos | um ato intencional | um ato intencional | 0.00 |
| E3 Locus do pertencimento | entre um povo, herdado e uma escolha individual | mais para uma escolha individual | 0.13 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | 0.07 |
As posições de Anglicanismo apoiam-se principalmente em Thirty-Nine Articles (1571) and the Book of Common Prayer; as de Fé bahá’í, em Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.