Christentum · branch
Quäker-Christentum (Religiöse Gesellschaft der Freunde)
Das innere Licht in jedem Menschen, erreicht im Schweigen, ohne Klerus, ohne Bekenntnis und ohne Sakramente — die am gründlichsten entritualisierte Gemeinschaft des Christentums. Ihre Positionen zu Autorität und Praxis liegen dem Stoizismus näher als dem Katholizismus, und das ist einer der interessantesten Befunde, die die Matrix zutage fördert.
Was sie ungewöhnlich macht
Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.
- D2 Stellenwert des Ritualsfreigestellt oder nicht vorhandenWeiter in Richtung „freigestellt oder nicht vorhanden“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- B3 Institutionelle Autoritätdas eigene Gewissen entscheidetWeiter in Richtung „das eigene Gewissen entscheidet“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das GerichtWeiter in Richtung „ein Leben, dann das Gericht“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- B1 Quelle der WahrheitVernunft und unmittelbare ErfahrungWeiter in Richtung „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ als die meisten Traditionen der Matrix.
Alle siebzehn Positionen
Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.
Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.
- Position
- zugelassene Abweichung
A · Das Göttliche
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eher „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.82 | 0.15 |
| A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.70 | 0.20 |
| A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister | streng einesQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.08 | 0.08 |
| A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig | ganz in ihr gegenwärtigQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.88 | 0.10 |
B · Wissen und Autorität
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung | Vernunft und unmittelbare ErfahrungQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.88 | 0.10 |
| B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text | eher „metaphorisch, oder gar kein Text“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.75 | 0.15 |
| B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet | das eigene Gewissen entscheidetQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.92 | 0.08 |
C · Selbst und Bestimmung
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort | eher „besteht in irgendeiner Form fort“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.75 | 0.20 |
| C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr | ein Leben, dann das GerichtQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.05 | 0.05 |
| C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil | eher „unwissend, aber im Grunde heil“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.70 | 0.15 |
D · Praxis
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | zwischen „als Gnade geschenkt“ und „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.45 | 0.18 |
| D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden | freigestellt oder nicht vorhandenQuaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.92 | 0.06 |
| D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.38 | 0.16 |
E · Welt und andere
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege | eher „viele gültige Wege“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.82 | 0.14 |
| E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich | eher „ein gewollter Akt“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.18 | 0.15 |
| E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung | eher „eine persönliche Entscheidung“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.82 | 0.12 |
| E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig | zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“Quaker Faith & Practice (Britain Yearly Meeting) and Barclay’s Apology (1678) | 0.62 | 0.15 |
Weiterführende Lektüre
- Quaker Faith & Practice, ch. 26–27 — Ratschläge und Fragen statt Lehre — der B3-Wert von 0,92 in der Praxis.
- Barclay, An Apology for the True Christian Divinity (1678) — Das innere Licht ausnahmsweise systematisch argumentiert.
Verglichen mit
- Quäker-Christentum (Religiöse Gesellschaft der Freunde) und Progressives Christentum
- Quäker-Christentum (Religiöse Gesellschaft der Freunde) und Neugeist-Bewegung
- Quäker-Christentum (Religiöse Gesellschaft der Freunde) und Reformjudentum
- Quäker-Christentum (Religiöse Gesellschaft der Freunde) und Jainismus
- Quäker-Christentum (Religiöse Gesellschaft der Freunde) und Gaudiya-Vishnuismus
- Quäker-Christentum (Religiöse Gesellschaft der Freunde) und Dvaita-Vedanta
Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.