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Mahayana-Buddhismus

Leerheit und Buddha-Natur: Erwachen wird nicht erworben, sondern freigelegt, und es zielt auf alle statt auf einen selbst. Die geschickten Mittel machen die Tradition wirklich pluralistisch in der Frage, wie Menschen dorthin gelangen.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

C2 Gestalt der Zeitzyklische WiederkehrWeiter in Richtung „zyklische Wiederkehr“ als die meisten Traditionen der Matrix.
E2 Ursprung des Kosmosanfangslos oder natürlichWeiter in Richtung „anfangslos oder natürlich“ als die meisten Traditionen der Matrix.
C1 Fortbestand des Selbsteher „endet mit dem Tod“Weiter in Richtung „endet mit dem Tod“ als die meisten Traditionen der Matrix.
A1 Göttliche Wirklichkeitzwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Weiter in Richtung „nichts über das Natürliche hinaus“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

Position
zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

Achse	Position	Wert	±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss	zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.45	0.20
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann	eher „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.35	0.18
A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister	zwischen „streng eines“ und „viele Mächte und Geister“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.58	0.15
A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig	eher „ganz in ihr gegenwärtig“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.80	0.10

B · Wissen und Autorität

Achse	Position	Wert	±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung	zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.62	0.14
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text	zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.55	0.15
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet	eher „Klerus und Tradition entscheiden“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.32	0.14

C · Selbst und Bestimmung

Achse	Position	Wert	±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort	eher „endet mit dem Tod“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.35	0.18
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr	zyklische WiederkehrLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.92	0.06
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil	unwissend, aber im Grunde heilLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.88	0.08

D · Praxis

Achse	Position	Wert	±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt	eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.78	0.14
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden	zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.45	0.16
D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern	eher „zu zügeln“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.30	0.14

E · Welt und andere

Achse	Position	Wert	±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege	eher „viele gültige Wege“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.70	0.14
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich	anfangslos oder natürlichLotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.92	0.06
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung	eher „eine persönliche Entscheidung“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.72	0.13
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig	zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“Lotus, Heart and Vimalakirti Sutras; Nagarjuna’s Mulamadhyamakakarika	0.62	0.14

Weiterführende Lektüre

Nagarjuna, Mulamadhyamakakarika — Die Leerheit argumentiert; die Grundlage der Werte der Gruppe A.
The Lotus Sutra, ch. 2 — Die geschickten Mittel und damit der E1-Wert von 0,70.

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.